الصفحه ٥٧ : عمرو ، وإنباه الرواة
٢ / ٣٤٦ وروضات الجنات ص ٥٠٢ وتاج العروس ١ / ٣٠٥ وبغية الوعاة ص ٣٦٦ وطبقات
القرا
الصفحه ٥٨ : ، فطلب الكسائى سؤالهم ، ولما سئلوا
تابعوه فى رأيه. فانكسر سيبويه كما يقول الرواة ، وإن كنا نتّهم قولهم
الصفحه ١٠٨ : اللغة للأزهرى ١ /
١٤ وتاريخ بغداد ٣ / ٢٩٨ وإنباه الرواة ٣ / ٢١٩ وشذرات الذهب ٢ / ١٥ ومرآة الجنان
٢ / ٣٠٠
الصفحه ١١١ : والفهرست ص ٩٠ ومعجم الأدباء ١٢ / ٥
وإنباه الرواة ٢ / ٨٠ وطبقات القراء لابن الجزرى ١ / ٣٣٢ وشذرات الذهب
الصفحه ١١٥ :
وإنباه الرواة ١ / ٢٤٦ والفهرست ص ٩٠ وطبقات القراء لابن الجزرى ١ / ١٧٩ وشذرات
الذهب ٢ / ١١٣ وبغية الوعاة
الصفحه ١٢٣ : وطبقات القراء ٢ /
٢٨٠ وإنباه الرواة ٣ / ٢٤١ واللباب فى الأنساب ١ / ١٩٧ ولسان الميزان ٥ / ٤٣٠
وشذرات الذهب
الصفحه ١٣٥ : والفهرست ص ٩٦ والزبيدى ص
١٢١ ومعجم الأدباء ١ / ١٣٠ وإنباه الرواة ١ / ١٥٩ واللباب ١ / ٣٩٧ وتهذيب الأسما
الصفحه ١٤٠ : ٥ / ٣١٩ والأنساب الورقة ٢٠٥ ومعجم الأدباء ١٨ / ١٩٧ وإنباه الرواة ٣
/ ١٤٥ وابن خلكان وشذرات الذهب ٢ / ٢٧٣
الصفحه ١٤٥ : والفهرست ص ٩٩ واللباب ١ / ٥٨٦ والجواهر
المضية فى طبقات الحنفية ١ / ١٩٦ وإنباه الرواة ١ / ٣١٣ وشذرات الذهب
الصفحه ١٥٣ : وروايتها رواية دقيقة ، مما جعلها تحظى بمذهب فقهى هو مذهب أبى حنيفة
وبثلاثة من القراء السبعة الذين شاعت قرا
الصفحه ١٥٤ : ء ص ٥٢,
وإنباه الرواة ٣/ ٢٨٨ وما به من مراجع.
(٤) في الزبيدي جواب المسألة المذكورة: يا آز أزّ بفتح
الصفحه ١٥٥ : تذكر مواضع اتفاقهم معهما ، وهي أكثر من أن يحاط بها. ونفس سيبويه
نقل عن يونس في كتابه نحو مائتي رواية
الصفحه ١٥٦ : الحقيقى للكوفيين فى إحداث مدرستهم سواء من حيث
أخذها بالقراءات الشاذة أو من حيث التوسع فى الرواية والاعتماد
الصفحه ١٥٧ :
المحذوفة ، أو يرفض بعض اللغات الشاذة ، أو يأخذ بالقياس وضبط القواعد ، أو يخطئ
شاعرا فى تعبير. وكل ما رواه
الصفحه ١٥٨ : هذه القواعد والأركان وجدنا ثلاثة
طوابع كبيرة تشيع فيها هي: طابع الاتساع في الرواية، بحيث تفتح جميع