الصفحه ٢٤٨ : فى
نشاطهم العلمى.
ابن كيسان (١)
هو أبو الحسن
محمد بن أحمد بن كيسان ، وسلكه بروكلمان وبعض كتاب
الصفحه ٣٠٤ : بكلمتين
أكثر تفصيلا.
ابن (٧) مضاء
هو أبو العباس
أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن مضاء اللّخمى القرطبى
الصفحه ١٧٥ : المشهور
محمد بن الحسن الشيبانى ، فحزن الرشيد عليهما حزنا شديدا ، وقال : «دفنّا الفقه
والنحو بالرّىّ
الصفحه ٣٥٦ : نلقاه فى
القرن الثامن الهجرى ابن الصائغ (٥) محمد بن عبد الرحمن المتوفى سنة ٧٧٦ للهجرة ، وقد ولى
مدة قضا
الصفحه ٣٣٨ : مصر من الأندلس وخاصة محمد (٢) بن عبد الملك الشنترينى الذى قرأ عليه كتاب سيبويه ،
وكان للأندلسيين ـ كما
الصفحه ٣٤٢ : ويذكر الجواب مثل «لوما محمد ما جئت» (١٠).
وربما كان أنبه
تلاميذ أبى حيان ابن (١١) أم قاسم الحسن بن
الصفحه ٣٢٧ : . ومن أنبه القراء الذين خلفوه
بمصر وأشهرهم ورش : عثمان (٢) بن سعيد القبطىّ الأصل المتوفى فى سنة ١٩٧
الصفحه ١١٢ :
النحاة. ويذكر أنه قدم أصبهان مع فيض بن محمد عند منصرفه من الحج ، فأعطاه يوم
مقدمه عشرين ألف درهم ، وكان
الصفحه ٣٠٢ : آيَةٍ) أن يكون منصوبا أو مجرورا بمن كما فى الآية أو بغيرها (٩).
أما الشلوبين (١٠) فهو عمر بن محمد
الصفحه ٢٨١ : البغداديين
المتأخرين انتصارا وحماسة للبصريين.
والرضىّ (١٢) الإسترابادى هو نجم الدين محمد بن الحسن ، مولده
الصفحه ٣١٧ : الحاج (٣) فهو أبو العباس أحمد بن محمد الأزدى المتوفى سنة ٦٥١
وقد اشتهر بشروحه على كتاب سيبويه وإيضاح
الصفحه ٣١٨ : (٤).
وابن (٥) الضائع هو أبو الحسن على بن محمد الكتامى الأبّدى
المتوفى سنة ٦٨٠ ، وفيه يقول السيوطى : «له فى
الصفحه ١١٥ : كل ما قدمنا ما يدل على دقة عقله وسعة ذهنه.
٤
أبو عثمان (٣) المازنى
هو بكر بن محمد
بن بقية من
الصفحه ١٤٠ :
٣
ابن السراج (١)
هو أبو بكر
محمد بن السّرىّ ، كان من أحدث تلاميذ المبرد سنّا مع ذكائه وحدة
الصفحه ٢٧١ : غير مستكره» (٢). ويعلق على قراءة محمد بن السّميفع (قرح) بفتح الراء فى
الآية رقم ١٤٠ من سورة آل عمران