الصفحه ٩٤ : ،
وله وراءه كتب أخرى سقطت من يد الزمن مثل كتاب الأوسط فى النحو وكتاب المقاييس
وكتاب الاشتقاق وكتاب
الصفحه ٩٥ :
الغموض والعسر ، حتى يلتمس منه الناس تفسيرها رغبة فى التكسب بها (١). وقد ترك البصرة إلى بغداد بأخرة
الصفحه ١٣٤ : كان دقيق الحس اللغوى
دقة شديدة ، فأودع كتبه ومصنفاته كثيرا من الملاحظات اللغوية والتعبيرية التى تدل
الصفحه ١٣٦ :
وله آراء
مختلفة تدور فى كتب النحو ، منها ما يتصل بالعوامل ومنها ما يتصل بالتعليل ، ومنها
ما يتصل
الصفحه ٢٦٦ :
ودقة أقيسته وتعليلاته ، ومن يقرؤه فى كتبه المطبوعة وخاصة الخصائص يحس أن
مادة علمه مستمدة من أستاذه
الصفحه ٢٧٩ : الإعراب ،
وإذا رجعنا إلى آرائه المنثورة فى كتب النحو وجدناه يتبع الفارسى فى كثير منها ،
فقد كان يرى رأيه
الصفحه ٢٩٤ : » (٤). وتدور له فى كتب النحاة آراء مختلفة ، منها ما يتابع
فيه سيبويه مثل أن ما إذا
الصفحه ٢٩٥ : الأشعار فضرورة (١). ومنها ما يتابع فيه الكوفيين مثل أنّ «كأنّ» لا تفيد
التشبيه إلا إذا كان خبرها جامدا مثل
الصفحه ٣٣٢ :
٣٣٨ للهجرة أكبّ على النحو ودراساته فى موطنه ، ثم رحل إلى العراق ، فسمع
الزجاج وغيره من أصحاب
الصفحه ١٥ :
(أَنَّ اللهَ بَرِيءٌ
مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) بكسر اللام فى رسوله ، فقال : ما ظننت أمر
الصفحه ٩٩ : ضرورة الشعر (٦) وكذلك مد المقصور (٧).
وهذه أطراف مما
نجده منثورا فى كتب النحو من متابعة الكوفيين
الصفحه ١١٣ :
فقال له الفرّاء : وما معنى الابتداء؟ فقال الجرمى : تعريته من العوامل
اللفظية ، قال له الفرا
الصفحه ١٥٦ : لاحظ أن بعض الكتب النحوية
ذكرت اتفاق يونس والكوفيين فى مسائل لا تعدو أصابع اليد الواحدة فقد مرّ بنا فى
الصفحه ١٨٦ :
٣
تلاميذ الكسائى
كان الكسائى
متعدد الجوانب ، إذ كان من أئمة القرّاء واللغويين والنحاة ، ولذلك
الصفحه ٢٣٤ : أنشده فى كتبه ،
ونفس مجالسه تغص بالأبيات التى اقتبسها من هذا الكتاب. وهو يبدو فى كثير من
كتاباته كأنه