الصفحه ٣٦ :
أن واو مفعول الزائدة هى المحذوفة من الصيغتين لأن الزائد أولى بالإعلال من
الأصلى ، وبذلك يكون وزن
الصفحه ٤٥ :
ولعله أول من
فتح فى الإعراب ما يمكن أن نسميه بالاحتمالات ، إذ نراه يعرض فى كثير من الأمثلة
وجوها
الصفحه ٥٠ :
قد رأيته أو سمعت به ، فإذا قصدوا قصد الشىء بعينه دون غيره وعنوه لم
يجعلوه واحدا من أمة فقد استغنوا
الصفحه ٦١ :
القسم الأول فخصّه بالنحو ومباحثه ، وكاد لا يترك فى هذه المباحث جانبا إلا
استقصاه من جميع أطرافه فى
الصفحه ٦٣ :
الشعرية ونسبة المجهول منها إلى من نظموه من العرب ، وكان أول من عنى بذلك
الجرمىّ ، وفى ذلك يقول
الصفحه ٩٢ :
صفحات طويلة ، وكلها فى صيغ من بنات أفكاره يحاول أن يقيسها على صيغ
معروفة. وعلى هذا النسق «باب ما
الصفحه ١٠٧ : فى وزن بعض الكلمات المزيدة ،
من ذلك أن سيبويه كان يذهب إلى أن وزن هجرع (الطويل) وهبلع (الأكول) فعلل
الصفحه ١٤٢ :
ويوضح تعليله لمجىء الماضى بدل المضارع فى الشرط بصورة أكثر وضوحا من
الصورة السالفة ، إذ يقول
الصفحه ١٦٥ : النحويين البصريين والكوفيين يجد فيه عتادا غزيرا من الحجج
المنطقية العقلية التى أدلى بها الكوفيون فى حوارهم
الصفحه ٢٠١ : المنصرف والآخر الممنوع من الصرف على
التوالى ما يجرى وما لا يجرى أو المجرى وغير المجرى ، وعبّر مرارا
الصفحه ٢١٨ : (وَلا أَدْراكُمْ بِهِ) بعد أن صحح قراءته : «وربما غلطت العرب فى الحرف إذا
ضارعه آخر من الهمز ، فيهمزون
الصفحه ٣١٧ : ، مستدلا بقول أحد الشعراء :
لعل التفاتا
منك نحوى مقدّر
يمل بك من
بعد القساوة للرّحم
الصفحه ٣٦٤ :
مستقصيا لها استقصاء دقيقا ، على نحو ما يتضح من ذكرنا له الدائم فى هوامش
هذا الكتاب. ومن حين لآخر
الصفحه ٣٦٩ :
من إعراب. ومع أنه كان يتسع ـ على هدى أستاذه ـ فى بسط ظلال السماع والقياس على الصيغ والعبارات نجده
الصفحه ١٤ : هذه
الرواية فتذكر أن أبا الأسود جمع لعلىّ أشياء وعرضها عليه ، كان منها حروف النصب :
إنّ وأن وليت ولعل