الصفحه ٢٧١ : هذا النحو
مما فيه حرف حلقى ساكن بعد حرف مفتوح أنه لا يحرّك إلا على أنه لغة فيه .. ومذهب
الكوفيين أنه
الصفحه ٢٧٣ : إنما تقدم
على أحد عاملى الرفع فيه وهو المبتدأ (٥). وذهب إلى أن إلا تأتى زائدة مستدلا بقول ذى الرمة فى
الصفحه ٣٠٣ : لهدمت الكعبة» (١). وكان يذهب مذهب يونس فى أن ما بعد إلا فى مثل «ما محمد
إلا قائم» يجوز فيه النصب مطلقا
الصفحه ٣١١ : وتاليا لإلا كقول أحد الشعراء :
ليس شىء إلا
وفيه إذا ما
قابلته عين
البصير اعتبار
الصفحه ٣٢٤ :
إلا منصوبة مثل : (كُلَّما أَضاءَ
لَهُمْ مَشَوْا فِيهِ) وكذلك هى فى الأشعار (١).
وأكثر من كان
الصفحه ٢٢ :
وعقل لا يرتفع إلى هذه المنزلة إلا فى حدود ضيقة ، لذلك كان طبيعيّا أن لا
يصاغ الفقه الحنفى الكوفى
الصفحه ٢٨ : الفكر بدمشق) ص ٥١٥ وكان يذهب إلى أن بنى تميم تهمل ليس مع إلا حملا على
ما كقولهم ليس الطيب إلا المسك
الصفحه ٤٠ :
للمفعول كثيرة ، منها ما يجوز فيه الحذف والإضمار لقيام القرينة ، ومنه
عنده قول الشاعر :
ألا
الصفحه ٤٧ : نحويّا إلا يروى معهما سيلا من عبارات العرب وأشعارهم ينقله عن
لسانه ، وكأننا بإزاء منجم ضخم لا يزال يسيل
الصفحه ٤٩ : يكون
فعله لغير تلك العلة إلا أن ذلك مما ذكره هذا الرجل محتمل أن يكون علة لذلك ، فإن
سنح لغيرى علة لما
الصفحه ٥١ : لمكان لا (يريد لوجود فاصل). ويمضى سيبويه فيقول
إنه لا يجوز العطف على المضّمر المجرور إلا بإعادة الخافض
الصفحه ٦١ :
القسم الأول فخصّه بالنحو ومباحثه ، وكاد لا يترك فى هذه المباحث جانبا إلا
استقصاه من جميع أطرافه فى
الصفحه ٦٣ : باتهام أو إنكار ، وفى ذلك يقول صاحب
الخزانة : «الشاهد المجهول ... إن صدر من ثقة يعتمد عليه قبل وإلا فلا
الصفحه ٦٥ : إلا وهو يزول عنه ، وبين ما يبنى عليه الحرف بناء لا
يزول عنه لغير شىء أحدث ذلك فيه من العوامل التى لكل
الصفحه ٧٤ : : (لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا ساعَةً مِنْ
نَهارٍ بَلاغٌ) أى ذاك بلاغ (٢). ومما يطرد فيه حذف المبتدأ النعت