الصفحه ٣٢٩ :
ونزل فى سنة
٢٨٧ بمصر نحوى بصرى من تلاميذ المبرد هو على (١) بن سليمان الأخفش الصغير وظل بها حتى سنة
الصفحه ٣٦٠ : عن الكافيجىّ وغيره من نحاة عصره فى القاهرة ، وكان عالما زاهدا
متقشفا ، يكبّ على النحو وتدريسه للطلاب
الصفحه ١٨٣ :
أحيانا بأحكام دون شواهد تسندها من اللغة ومما جرى فى الندرة على ألسنة بعض
العرب. ومما نسوقه أيضا من
الصفحه ٢٦٤ : ولكان ذلك من كلام العرب ، وذلك نحو قولك خرجج أكرم
من دخلل ، وضربب زيد عمرا ، ومررت برجل ضربب وكرمم ونحو
الصفحه ٩٥ : ، إنما هى خلافات فى بعض الفروع ، فإن النحو وأصوله وقواعده
الأساسية تكونت نهائيّا على يد سيبويه وأستاذه
الصفحه ٢٩٩ : النبوية المتوفّى سنة ٥٨١ للهجرة ، وهو تلميذ ابن
الطراوة وابن طاهر. وكان بارعا فى العربية والتفسير وعلم
الصفحه ٢١٨ : (وَلا أَدْراكُمْ بِهِ) بعد أن صحح قراءته : «وربما غلطت العرب فى الحرف إذا
ضارعه آخر من الهمز ، فيهمزون
الصفحه ٥٨ :
ولم تذكر كتب
التراجم أنه رحل إلى البادية فى طلب اللغة والسماع عن العرب ومشافهتهم ، غير أن ما
الصفحه ١٠٩ : » يدل
على صلته بالمعتزلة والمباحث الكلامية.
ولم يصلنا كتاب
قطرب فى العلل النحوية ، غير أن الكتب
الصفحه ١١٩ : العرب فهو من كلام العرب»
(٢).
وفى رأينا أنه
هو الذى فتح باب التمارين غير العملية فى الصرف على مصاريعه
الصفحه ١١٠ : يحظروا على المتكلم الكلام إلا بحركة
واحدة».
وعلى نحو ما
علل لاختلاف حركات الإعراب بالاتساع فى الكلام
الصفحه ١٣٦ :
وله آراء
مختلفة تدور فى كتب النحو ، منها ما يتصل بالعوامل ومنها ما يتصل بالتعليل ، ومنها
ما يتصل
الصفحه ٣٦٦ : قواعد النحو هو ابن أبى
إسحق الحضرمى ، وخلفه تلاميذه البصريون يتقدمهم عيسى بن عمر ، يتشددون فى اطراد
الصفحه ٣٧ : دوران الصيغة فى الكلام على نحو حذفها فى مثل : خذ وكل ومر وسل» ثم
حذفت الألف لسكونها وسكون النون بعدها
الصفحه ٢٨٨ :
الفصل الثانى
المدرسة الأندلسية
١
النشاط النحوى فى الأندلس
لا نكاد نمضى
فى عصر بنى أمية