الصفحه ٣٥٠ : زوجها أو زناها.
والجواب عن هذا
الإيراد يظهر بالنظر إلى تفسير الآية الكريمة ، والبحث الفقهي حول حكم
الصفحه ٣٦٣ :
أولا في دلالة الآية الكريمة بالنظر إلى ظاهرها ، ثمّ ننظر أيّ التفسيرين أقرب إلى
الظاهر ، فنقول : الظاهر
الصفحه ٣٧٣ :
إن قلت : إنّ
الآية الكريمة إنّما تدلّ على أنّ اليهود كانوا قبل البعثة يستفتحون على الذين
كفروا
الصفحه ٣٨٣ : ، والشكر لله على ما أوزعني فيك من كريم اليد والطول ، ثمّ نسب نفسه
وأخاه موسى واعتزل بي ناحية ، ثمّ قال
الصفحه ٤٤٧ : ) ، ١٢٧٣ ، ١٢٧٦
هذا وليعلم ان
ألقابه على ما يستفاد من الاحاديث بل والآيات الكريمة كثيرة جدا لسنا بصدد
الصفحه ٤٥٠ : عبد
الكريم المعروف بابن الأثير الجزري ، المتوفى ٦٣٠.
٢٦
إسعاف الراغبين
للشيخ
الصفحه ٤٦٠ :
السلطان المفرّج
عن
للسيد بهاء الدين عبد الكريم النيلي النجفي
شيخ أبي
أهل
الصفحه ٣١٩ : تغاضى عنه الشيخ بالمرّة.
وقول القرآن عن
سيّدنا المسيح : (وَما قَتَلُوهُ وَما
صَلَبُوهُ) ، (بَلْ
الصفحه ١٣ : واسم أبيه وأمّه.
٩٠٥ ـ (٦) ـ ما نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام : حميد بن
الصفحه ٣١٣ : ، لكونه بمعنى الأخذ التامّ المطلق. وهذا
منشأ غلط الشيخ شلتوت أو مغالطته في تفسير آيات القرآن الّتي يلزم أن
الصفحه ٣١٧ : أخذه بالرفع لا بالإماتة ، وقد علمت أنّ التوفّي في اللغة وفي عرف القرآن لا
يختصّ بالأخذ من النوع الثاني
الصفحه ١٤ : ). (١)
٩٠٦ ـ (٧) ـ ما نزل من القرآن فى أهل البيت عليهمالسلام : بالإسناد ، عن ابن عبد الحميد ، عن محمد بن
الصفحه ٣٣ :
وتحجّ أوساطها
للتجارة ، وتحجّ فقراؤهم للرياء والسمعة ، فعندها يكون أقوام يتعلّمون القرآن لغير
الله
الصفحه ٦٩ : نزل من القرآن في أهل البيت عليهمالسلام : حدّثنا
__________________
(٨) ـ الفتن : ب
علامة أخرى عند
الصفحه ١٠٧ : : قرأت على
عبد الرحمن ، عن مالك ، عن أبي الزبير المكّي ، عن طاوس اليماني ، عن عبد الله بن
عبّاس : أنّ