الصفحه ٥٤ : نشأة إسلامية خالصة
، وامتاز كذلك بأنه نشأ في منزل الوحي بأدق معاني هذه الكلمة وأضيقها » (١).
وكان
الصفحه ٤٦ : يتناساها الأغمار ، وخصائص
يتجاهلها القادة ، وسماح يستغله السواد الأعظم. سلبيات نتج عنها : مضيعة في الحقوق
الصفحه ٤٨ : شهيد عظمته ومبادئه ، وبقي رمز إنسانيته وصلابته ،
وللدهر أن يكشف خصائص الإمام الفريدة ، وللبحث العلمي أن
الصفحه ٦٢ : ، وهناك
خصائص تعده لحمل رسالته ، فهو خشن في ذات الله ، وهو متورع في سبيل الله ، وهو
عقلية تعي المفاهيم
الصفحه ١٧٥ : ء الخصائص القيادية
التي توْهل الامام علي لقيادة الامة ، فلو مال المسلمون عن الجادة ، وزالوا عن
قبول الحخة
الصفحه ١٧٦ : ، فيصدر المسلمون بطاناً ، وتفتح لهم السماء بركاتها.
٥ ـ وعطفت الزهراء باستظهار الخصائص
النفسية
الصفحه ١٩٠ : في خصائصه الكبرى.
الصفحه ٢١٣ : الحطام ، فجبه أهل الشورى ببيان موقعه من النبي ،
ومشاركته له في جملة الخصائص المميزة ، ومتابعة الحق الشريد
الصفحه ٢٩٣ : الخصائص وهو لا يتمتع بها ، ولم يكن ليوسم تحركاته بالصدق والبصيرة ، ولا
ليتوج أعماله بالقصد والإعتدال
الصفحه ١١٤ : بعده عند النبي. حتى إذا كانت حجة الوداع ، وإذا
بالوحي يفجأ النبي : ( * يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ
بَلِّغْ
الصفحه ١٠٣ :
هالهم هذا النصر
المبين ، واجتمعوا إلى رئيسهم مالك بن عوف ، وكان شاباً نزقاً جباراً ، فاستقر
رأيه
الصفحه ١٠٥ : المسلمين حتى تم لهم النصر المبين ، وانتهت الهزيمة
بالأعداء إلى البحر.
الصفحه ١٤٠ :
الحق والباطل ، وهم
الأئمة الذين يقتدى بهم ، وقد قلت ما علمت ، وما على الرسول إلا البلاغ المبين
الصفحه ١٧٣ : الْخُسْرَانُ
الْمُبِينُ )
(٢)
وما الذي نقموا من ابي الحسن؟ نقموا منه
والله نكير سيفه ، وقلة مبالاته بحتفه
الصفحه ٢١٢ : القوم إن وليتها أن تقيم على
الحق المبين والصراط المستقيم ».
أضف إلى هذا فقد كان الخيار المدني مع
علي