الصفحه ٣٨٠ :
فينتزع حب المال من النفوس ، وشهوة
الحكم لدى الطالبين ، والتقوقع على الذات عند السواد. فقد بُلي
الصفحه ٣٩٣ : قائلاً من وصيته عند الموت :
« الله الله في الفقراء والمساكين
فأشركوهم في معايشكم ، الله الله فيما ملكت
الصفحه ٦ : ؟ ...................................... ١١١
٥. ما هي النتيجة من
هذا الصراع ؟ .................................... ١١٢
التفسير الباطل للآية
الصفحه ١٨ : للرسالة : صيانة القرآن الكريم من التحريف ................... ٥٠٢
صيانة القرآن عن
التحريف عند الشيعة
الصفحه ٢٥ : ؟ ...................................... ١١١
٥. ما هي النتيجة من
هذا الصراع ؟ .................................... ١١٢
التفسير الباطل للآية
الصفحه ٣٧ : للرسالة : صيانة القرآن الكريم من التحريف ................... ٥٠٢
صيانة القرآن عن
التحريف عند الشيعة
الصفحه ٥٧ : يكلمهم أحد ، ولا يصهر إليهم أحد ، ولا معاملة من بيع أو شراء ، ويشارك عليّ
محمدا في هذه المحنة بجميع
الصفحه ٦٤ : ء الأسرى ، فينتقلون - بعض
الشيء - من حياة الجفاف المحض إلى يسير من الدعة والخفض.
وكان عليٌّ عليهالسلام
الصفحه ٧٢ :
آخر ، وكان التساؤل
والتنطّع دون تقدير لملكية هذا الوقت ، وعائدية هذه الشخصية ، فحدّ القرآن من هذه
الصفحه ٨٣ : متلوم لا يلوي إلى شيء
، ومضطرب لا يسكن الى اطمئنان ، وأرجف بهم المنافقون ، وتناهي إليهم غدر اليهود من
الصفحه ٩٥ : منه
كيد ظالم ؛ وأجمع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
أمره على الخروج بالسيف ، وأعلن النفير العام
الصفحه ١٢١ : اللحظات الحاسمة من مرض رسول الله وهو ممرضه ، أنه معافى أو في طريقه
الى ذلك ، فهذا أبو بكر يغادر الى السنح
الصفحه ١٣٧ : الله بذلك ، وإنما
أرادها جاهلية محضة ، ولم يكن علي ليخدع بهذا الطراز الخاص من الناس ، من اصحاب
الكيد
الصفحه ١٧٥ : للمهاجرين والانصار على ما
اقدموا عليه من استبعاد على عن الخلافة ، وهو ركن من اركان الرسالة ، والوريث
الشرعي
الصفحه ١٧٧ : القربى وفدك ، فأعرضت عن الخوض في ذلك ، وأضربت عنه صفحاً ، فهي أكبر من
المال ، وأوسع قلباً من الأرض ، فقد