الصفحه ٢٠٠ : تمليه العدالة الاجتماعية من جهة ، وبما تفرضه أمانة الأمة من
جهة أخرى ، فيقول له عليّ عليهالسلام
الصفحه ٢٠٥ :
استشاره عمر في حرب القادسية ، فقد كان من رأي عمر أن يشخص بنفسه لذلك ، فنهاه
عليّ عن هذا الرأي ، وثنى
الصفحه ٢٠٨ :
يلي عمر من الخلفاء
، وقد كان الأمر كذلك ، فأدناه عثمان ، واحتل الصدارة في ديوانه ، والمنزلة
الصفحه ٢١٢ : أنك مؤمن الرضا كافر الغضب ، وما يمنعني من طلحة إلا نخوته وكبره ، ولو وليها
وضع خاتمه في إصبع امرأته
الصفحه ٢١٨ : مرة ،
فما أنا بآمن عليكم أن ينزعه الله فيضعه في غيركم ، كما نزعتموه من أهله ،
ووضعتموه في غير أهله
الصفحه ٢٢١ : طيلة أيام
عثمان في الحكم ، فلم تعد سراً حتى يذاع ، ولا لغزاً فيحل ، فهي من المتسالم عليه
جملة وتفصيلاً
الصفحه ٢٥١ : بقصره ومعه ابناه : عبد الله ومحمد ، إذ مر بهم راكب من المدينة فسألوه
عن عثمان ، فقال محصور ، فقال ابن
الصفحه ٢٦٤ : والتشريد لجملة من المصريين ، وعثمان بين ذلك يثني
على المصريين ويعد علياً بأن ينصف الناس من نفسه ومن عماله
الصفحه ٢٧٥ : لا بد من ذلك ففي المسجد ، فإن بيعتي لا تكون خفياً ، ولا تكون إلا عن رضا
المسلمين ، وفي ملأ وجماعة
الصفحه ٢٩١ : ، وخذل الحق ، ونصر الباطل ، فأي إعتزال للفتنة هذا
، وأي مغفل من أعرق بالخلاف.
ومهما يكن من أمر ، فقد
الصفحه ٣١٠ :
الحجرات الجرحى من
أصحاب عائشة ، وفيهم مروان بن الحكم وعبد الله بن الزبير وآخرون ، جمعتهم عائشة في
الصفحه ٣٤٠ :
خير الخلق ، وأقربهم
عند الله وسيلة ».
وما هي إلا ساعات من نهار حتى فرغ عليٌ عليهالسلام من قتال
الصفحه ٣٥٦ :
من الموالي ، وما
بررت الغاية عنده الوسيلة ، بل سلك نهج رسول الله القائل في حجة الوداع : « أيها
الصفحه ٣٦٦ : ، ولا تطغيه السلطة ، وإنما هو رجل من الناس لا يتعالى ولا يتطاول ،
قد خفض جناحه للمسلمين ، وألان أكتافه
الصفحه ٣٦٨ :
« أأقنع من نفسي ،
بأن يقال : هذا أمير المؤمنين ، ولا أكون لهم أسوة بجشوبة العيش ومكاره الدهر