الصفحه ٧٨ : إلى آخرهم ، ثم كررت فيهم الثانية حتى
رجعت من حيث جئت ، ولكن الأجل استأخر ، ويقضي الله أمراً كان
الصفحه ٩٢ : اليهود أعداءه هؤلاء لم يفرغ منهم بعد ، وإن فرغ
من بني النضير وبني قينقاع وقريظة، فأمامه يهود خيبر الذي لم
الصفحه ٩٣ :
المؤزر على يد عليّ وحده.
فلما فرغ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من خيبر ، قذف الله الرعب في قلوب
الصفحه ٩٨ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فيسأله ما وراءك يا أبا الفضل؟ فيقول : هذا رسول الله قد دلف إليكم بعشرة آلاف من
المسلمين.
يقول
الصفحه ١٠٣ : ؛ وكانت هوازن قد كمنت لهم في
شعاب الوادي ومنعطفاته ، وأمسكت بمنعرجاته ، وباغتوهم بياتاً من كل صوب وحدب
الصفحه ١٢٠ :
وجمهرة أهل الحل
والعقد ، فكبر ذلك على جملة من المسلمين ، وقالوا يستعمل هذا الغلام على المهاجرين
الصفحه ١٣١ : الحجة :
« أيها الناس : ما ذكرتم فيكم من خير
فأنتم له أهل ، ولكننا : أول الناس إسلاماً ، وأكرمهم
الصفحه ١٣٥ :
(١٣)
بيعة أبي بكر ومرجعية الصحابة
وخرج الجمع المبايع من السقيفة ـ وهم في
طريقهم الى المسجد
الصفحه ١٤٢ : ».
فقال أبوذر : « فدعوه إنه ليس ولا
صاحباه إلا ثلاثة من المهاجرين. والله لا يراني أبدأً أبايع ابن أبي
الصفحه ١٥٢ : اللفظ المناسب للمعنى المناسب ، عسى أن يؤثر
هذا الأ ُسلوب الجديد بعلي ، أو يثني من عزمه ، ولكن عليا أنقى
الصفحه ١٥٨ :
نظرت الزهراء فإذا يدها صفر من كل شيء :
فدك ، الميراث ، السهم المفروض. فلا هي ترث أباها كالمسلمين
الصفحه ١٦٧ : مُّؤُمِنِينَ ) (١)
ألا قد أرى أن قد أخلدتم إلى الخفض ، وأبعدتم من هو أحق بالبسط والقبض ، وركنتم
إلى الدعة
الصفحه ١٧٤ : شامل ، واستبداد من الظالمين ،
يدع فياكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرة لكم ، واني بكم ، وقد عميت
الصفحه ١٧٦ : لنفسه مالاً ، ولا يحتجز دونهم طائلاً ،
زاهداً لا يحظى من الدينا بنائل ، إلا ما يفتات به لتقويم أوده
الصفحه ١٧٨ :
أرضاني ، ومن أسخط
فاطمة فقد أسخطني ».
قالا : قد سمعناه من رسول الله.
فرفعت كفيها إلى السما