الصفحه ٢١٨ : مرة ،
فما أنا بآمن عليكم أن ينزعه الله فيضعه في غيركم ، كما نزعتموه من أهله ،
ووضعتموه في غير أهله
الصفحه ٢١٩ :
ولكن كلمته هذه
انتشرت في الآفاق انتشار النار في الحطب الجزل ، وألفت لها سامعين ومنفذين ،
فيستقبلها
الصفحه ٢٥٧ : ، فقد صور له الإمام بإيجاز إنكار المعارضة في الفيء والتولية ،
وكان الجواب أنهم رحم وأقرباء ، ولكنه ما
الصفحه ٢٧١ : . فالحدث خطير في أبعاده ، وجرأة الثوار كبيرة فيما أقدمت عليه ، والناس
في حيرة من أمرهم ، ينتاب بعضهم تأنيب
الصفحه ٢٨٣ :
والمواثيق ، فأذن لهما ، فلما خرجا من عنده ، قال الإمام لمن كان حاضراً : والله
لا ترونهما إلا في فتنة يقتلان
الصفحه ٣٢٧ : :
« هذا كتاب الله بيننا وبينكم من فاتحته
إلى خاتمته ، اللهَ اللهَ في العرب ، الله الله في الإسلام ، الله
الصفحه ٣٤٧ : الحال.
ورأى معاوية في هذا الضرب من الإغارة
إشغالاً لعلي عليهالسلام
، فأكثر منها ، وأثاب عليها ، ودعا
الصفحه ٣٦٦ : والنزاهة والعفاف. وأنى تستقيم هذه الدعوى ، ولا بينة عليها ولا شواهد في
قول ولا عمل ، وهو القائل في نصيحته
الصفحه ٣٧١ :
« فإذا نزلتم بعدو أو نزل بكم ، فليكن
معسكركم في قُبُل الاشراف ، أو سفاح الجبال ، أو أثناء الأنهار
الصفحه ١٤ :
الشواهد القرآنية على
كون ملاك إمامته هو افتراض طاعته ................... ٣٧٨
الملك العظيم في
الصفحه ١٧ : ....................................................... ٤٧١
ملامح الشعب الإيراني
في الرسالة الأُولى للندوي ............................ ٤٧٦
الملامح العامة
الصفحه ٣٣ :
الشواهد القرآنية على
كون ملاك إمامته هو افتراض طاعته ................... ٣٧٨
الملك العظيم في
الصفحه ٣٦ : ....................................................... ٤٧١
ملامح الشعب الإيراني
في الرسالة الأُولى للندوي ............................ ٤٧٦
الملامح العامة
الصفحه ٤٣ :
بسم الله الرحمن الرحيم
كلمة الناشر
هذه الموسوعة فريدة في بابها ، مبتكرة
في أسلوبها وأدائها
الصفحه ٤٨ :
الفصل الأول ، وهو بعنوان : « علي في عصر النبوة
».
وقد استوعب حياة الإمام علي في عهد
النبي