الصفحه ٢٢٨ : حقيقة السلطة الإسلامية التي
دعا إلى استقرارها الكتاب والسنّة ، وملامحها وأهدافها ، فلاحظ (٢).
ومن هنا
الصفحه ٢٤١ : وعد سبحانه في كتابه العزيز بأنه
يؤيد رسله وينصرهم ولا يكذبهم وهو عز من قائل : (
إِنَّا
لَنَنصُرُ
الصفحه ٢٤٣ : حقيقة الحال في رسالة « البداء من الكتاب
والسنّة » (١).
ومن أراد الوقوف على واقع الحال فليرجع إليها
الصفحه ٢٥٥ : إِلَيْكَ الْكِتَابَ
بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلا تَكُن
لِّلْخَائِنِينَ
الصفحه ٢٦٠ : ويقول مخاطباً رسوله : (
إِنَّا
أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا
الصفحه ٢٦٢ : ، فليرجع إلى كتاب « شفاء القاضي ».
يقول العلاّمة المحقّق علي بن عيسى
الإرْبِلي : الأنبياء والأئمّة
الصفحه ٢٨٤ : مع غلمان قريباً من السدرة ، لا تغفلي عن ابني ، فإنّ أهل الكتاب
يزعمون
__________________
(١) سيرة
الصفحه ٢٩١ : كتاب مفرد وقد قام لفيف من محققي الشيعة
بتأليف كتب حول إيمانه ، بين مسهب في الإفاضة وموجز في المقالة
الصفحه ٣٠٥ : الاقتداء بغيره فيها ولا الاتباع.
وإمّا أن يكون حاصلاً من طريق مخالطة
أهل الكتاب وعلمائهم وهذا مما لا
الصفحه ٣٢٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
والمقصود منه هو الأُمّة ويقول : (
وَمَا
كُنتَ تَرْجُو أَن يُلْقَىٰ إِلَيْكَ الْكِتَابُ إِلاَّ
الصفحه ٣٣٧ : أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ
بِالحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللهُ وَلا تَكُن
الصفحه ٣٤٢ : عليها فليرجع إلى كتابه (١).
أدلّة المخطّئة
إنّ بعض المخطّئة استدلّ على تطرّق
الخطأ والنسيان إلى
الصفحه ٣٤٣ : دلالة على أنّ المقصود هو
الأُمّة قوله سبحانه : (
وَقَدْ
نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا
الصفحه ٣٤٥ : في كتابه « من لا يحضره الفقيه » : إنّ الغلاة والمفوّضة
ينكرون سهو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
الصفحه ٣٤٨ : .
روى البخاري في كتاب الصلاة ، باب « من
يكبر في سجدتي السهو » عن أبي هريرة قال : صلّى النبي إحدى صلاتي