أنّه نبي هذه الأُمّة وأنا لا آمن عليه منهم ، وكان عبد المطلب لا يأكل طعاماً إلاّ يقول : عليّ بابني ، أي احضروه ، ويجلسه بجنبه وربّما أقعده على فخذه ويؤثره بأطيب طعامه (١).
هذا هو عبد المطلب وتعوذّه ببيت الله الحرام ومواقفه بين قومه وكلماته في المبدأ والمعاد وعطفه على رسالة خاتم النبيين ، أبعد هذا يبقى لإحد شك في توحيده وإيمانه ، بل واعترافه برسالة الرسول الأكرم صلىاللهعليهوآلهوسلم ؟!
قضى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لفيفاً من عمره في رعايته فلمّا بلغ أجله أوصى إلى ابنه الزبير بالحكومة وأمر الكعبة ، وإلى أبي طالب برسول الله وسقاية زمزم ، وقال له : قد خلّفت في أيديكم الشرف العظيم الذي تطأُون به رقاب الناس ، وقال لأبي طالب :
|
أوصيك يا عبد مناف بعدي |
|
بمفرد بعد أبيه فرد |
|
فارقه وهو ضجيع المهد |
|
فكنت كالأُمّ له في الوجد |
|
تدنيه من أحشائها والكبد |
|
فأنت من أرجى بنيَّ عندي |
|
لدفع ضيم أو لشدِّ
عقد (٢) |
||
٢. شيخ الأباطح أبو طالب وإيمانه
قد تعرّفت على إيمان « عبد المطلب » الكفيل الأوّل لصاحب الرسالة ، فهلمّ معي ندرس حياة كفيله الآخر بعده ، وهو أبو طالب شيخ البطحاء ، فقد اتفقت
__________________
(١) سيرة زيني دحلان بهامش السيرة الحلبية : ١ / ٦٤.
(٢) تاريخ اليعقوبي : ٢ / ١٠ ، طبعة النجف.
![مفاهيم القرآن [ ج ٥ ] مفاهيم القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F273_mafahim-alquran-part05%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)

