الصفحه ٣٣٩ : الْكِتَابَ وَالحِكْمَةَ
).
٣. (
وَعَلَّمَكَ
مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ ).
٤. (
وَكَانَ
فَضْلُ اللهِ عَلَيْكَ
الصفحه ٤٥٨ : الصحابي أو جرحه
ليس لغاية إبطال الكتاب والسنّة ، ولا لإبطال شهود المسلمين ، لما سيوافيك من أنّ
الكتاب شهد
الصفحه ٥١٨ : خاتمة النبوّات ،
وكتابه خاتم الكتب ، لا ينزل بعده أيّ كتاب وصحيفة إلى يوم القيامة ، وعلى ضوء ذلك
لا محيص
الصفحه ٥٢٢ :
يقضي منه العجب ، إلى صحيح يدل على أنّ مضمونه تأويل الكتاب وتفسيره ، إلى غير ذلك
من الأقسام الّتي يحتاج
الصفحه ٥٢٧ : ، ونحن نقتصر
على الأقل القليل منها ، ومن أراد التفصيل فليرجع إلى كتاب « اكذوبة تحريف القرآن
بين الشيعة
الصفحه ٢٤ :
كتاب كريم
تفضّل به العلاّمة الحجّة الأُستاذ
المحقّق آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ـ دام
الصفحه ١٩٨ : ، وصفه سبحانه بأتم الأوصاف وأكملها ، قال عزّ من قائل : ( وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مُوسَىٰ
إِنَّهُ كَانَ
الصفحه ٣٢٩ :
إنّ الرجوع إلى ما ورد في هذا المضمار
من الآيات ، يوضح المراد من عدم درايته بالكتاب أوّلاً ، والإيمان
الصفحه ٤٨٤ :
قيمة لاجتهادهم ، تجاه نصوص الكتاب العزيز ، قال عز من قائل : ( مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ
الصفحه ٤٨٦ :
الشيعة منه.
١٢. حكم الكتاب العزيز والسنّة النبوية
في هذا المجال.
١٣. الشرط الثالث للرسالة الخالدة
الصفحه ٥٢٣ : الحكيم في كتابه « البيان في
تفسير القرآن » ، وقد أغرق نزعاً في التحقيق فلم يبق في القوس منزعاً.
٧. وقد
الصفحه ٢٨ : نوعها ، إلى غير ذلك ممّا يراه القارئ في أجزاء هذا الكتاب القيّم من
الموضوعات الهامّة.
أضف إلى ذلك كلّه
الصفحه ٣٧ : الدارمي المجسّم في كتابه « غوث
العباد » المطبوع بمصر عام ١٣٥١ ه في مطبعة الحلبي.
وعلى ذلك فابن تيمية
الصفحه ٤٨ : الأساس بلاحجة ولا دليل
(١).
وهذه المناهج المنحرفة ممّا لا يوافق
عليها العقل ولا الكتاب العزيز ولا
الصفحه ٥٨ :
طالب وعلّمه (١).
وكان مع ابنه أبي هاشم في الكتّاب ثم
صحبه بعد موت أبيه مدة طويلة وحكي عن بعض