مفاهيم القرآن [ ج ٥ ]
مفاهيم القرآن [ ج ٥ ]
المؤلف :الشيخ جعفر السبحاني
الموضوع :القرآن وعلومه
الناشر :مؤسسة الإمام الصادق عليه السلام
الصفحات :539
تحمیل
البحث في مفاهيم القرآن
عدد النتائج : ١٧٢ الصفحه ٤١٣ : والأُخروية ، لا القضاء بمعنى التشريع وجعل الأحكام ، لأنّه مختص بالله
سبحانه (٢).
وبالجملة ليس لأحد من
الصفحه ٤١٤ : عن أهل
البيت عليهمالسلام فقال الإمام
جعفر الصادق عليهالسلام في تفسير
الآية : « ثم فوّض إليه أمر
الصفحه ٤٤٢ : أقوال القوم :
١. قال الإمام الشيخ أبو جعفر الطحاوي
الحنفي ( المتوفّى عام ٣٢١ ه ) في رسالته المسمّاة
الصفحه ٤٤٣ : اليسر محمد بن عبد
الكريم البزدوي : الإمام إذا جار أو فسق لا ينعزل عند أصحاب أبي حنيفة بأجمعهم ،
وهو
الصفحه ٣١ : ، والإذعان والإيمان ثانياً ، كما أنّ الهدف من تشريع
الأحكام والفروع هو الدعوة إلى العمل والتطبيق.
فلو كان
الصفحه ١٦٣ : التشريع الإلهي أدخل فيه عنصراً
آخر وراء الوشيجة المادية وهو صلة الشخص بالإنسان من جهة الإيمان ، ووحدة
الصفحه ٣٥٥ : الوحي وختم
التشريع بموت النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولحوقه بالرفيق الأعلى ، وإنّما الكلام في مقدار
الصفحه ٣٥٦ : التشريعية والتنفيذية والقضائية ، وتكفيه المقدرة العادية والعلم
بمقدار محدود.
هذا هو أساس تلك النظرية
الصفحه ٣٦٢ :
، فهو على عاتق الإمام إلاّ التشريع وتحمّل الوحي الإلهي.
هذه هي حقيقة هذه النظرية وتترتب عليها
الشروط
الصفحه ٢٢ : بعضهم التوفيق بين
الدين ـ وهو دين إلهي ـ مع الأنظمة الماركسية الملحدة.
فالثقافة عند هؤلاء هو الترديد
الصفحه ٥٢٠ :
وقوم من حشوية العامّة أنّ في القرآن تغييراً أو نقصاناً والصحيح من مذهب أصحابنا
خلافه (١).
٥. السيد
الصفحه ٤٦ : الحاضر ، والتأويل عند الباطنية في الأعصار السالفة ، وجهان لعملة واحدة.
١. انّه سبحانه عندما يعدّ معاجز
الصفحه ٩٤ : خَلْفِهِ
) إلى آخر
الآيتين يدل على أنّ الوحي الإلهي محفوظ من لدن صدوره من مصدر الوحي إلى بلوغه
الناس ، مصون
الصفحه ٥٣١ :
أراد التفصيل فليرجع
إلى ما سبق في هذا الجزء.
والكاتب قدّم الفكرة أوّلاً وصوّرها عند
نفسه سالمة
الصفحه ٣٧ :
من الاعتزال وصار من
شيعة منهج أحمد بن حنبل ، وأنّ مذهبه لا يفترق عنه قيد شعرة ، فقام بتعديله