|
|
١ عصمة الأنبياء عليهمالسلام في القرآن الكريم |
٣٣
قائمة الکتاب
الفصل الأوّل عصمة الأنبياء عليهمالسلام في القرآن الكريم
٣٣
البحث
البحث في مفاهيم القرآن
٥٢٤/٤٦ الصفحه ٢٣٤ :
إلاّ وقد نكبه
وأهلكه ، وقد تكرر في القرآن آنه لا سلطان له إلاّ الوسوسة فحسب (١).
أقول
: إنّما
الصفحه ٤٩ :
١
عصمة الأنبياء عليهمالسلام
في القرآن الكريم
الصفحه ٣٥٣ :
٢
مفهوم
الإمام في القرآن الكريم
الصفحه ٢٥٠ : تفكيره ، وعلى ذلك
يفاض على النبي السداد مبتدئاً من ناحية التفكّر منتهياً إلى ناحية العمل ، فهو في
ظل هذا
الصفحه ٣٦ : الاستواء على العرش
في سبع آيات مقترناً بذكر فعل من أفعاله ، وهو رفع السماوات بغير عمد ، أو خلق
السماوات
الصفحه ٤٩٩ : ، ويقع في ٦٠ جزءاً ، مطبوع
في قم المقدسة عام ١٤١٣ ه.
١٥. « الجديد في تفسير القرآن المجيد »
: تأليف
الصفحه ٥٢٣ : الحكيم في كتابه « البيان في
تفسير القرآن » ، وقد أغرق نزعاً في التحقيق فلم يبق في القوس منزعاً.
٧. وقد
الصفحه ٣٢ : الأصل في بدايات القرون الهجرية
الأُولى ، أحدثت تخبّطاً في الأوساط الإسلامية فنجمت بين المسلمين بدع
الصفحه ١٣١ : الاستعمال ليس مأنوساً في
لغة القرآن والحديث ولو صح فإنّما هو استعمال شاذ يجب تنزيه القرآن عنه
الصفحه ٣٢٧ : النبيين ، هو الوحي المتجلّي في نبينا بالقرآن وفي غيره بوجه
آخر.
كل ذلك يؤيد أنّ المراد منه هو القرآن
الصفحه ٤٨ : .
جعفر السبحاني
قم المقدّسة
١٥ شوال المكرم ١٤٠٧ ه
__________________
(١) في ظلال القرآن
الصفحه ٧٩ : الموانع والمزاحمات ، والظاهر أنّ هؤلاء هم
المخلصون ( بالفتح ) للّه في مصطلح القرآن ، وهم الأنبياء والأئمّة
الصفحه ٢٩٣ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم من لدن آدم
إلى عبد الله بن عبد المطلب مؤمنون بالله عزّ وجلّ موحّدون له ، واحتجوا في ذلك
بالقرآن
الصفحه ١٥٢ : لفهمها بأُختها ، وبذلك يتضح أنّ ما سلكناه من المنهج في تفسير القرآن ،
هو الطريق الصحيح الذي يرفع النقاب
الصفحه ٢٢٦ :
__________________
(١) في ظلال القرآن
الكريم : ٢٣ / ٩٩.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
مفاهيم القرآن [ ج ٥ ]
