الصفحه ١ : بين سورتين................................................... ١٥٧
عدم جواز قراءة سورة يفوت الوقت
الصفحه ٩ : بين سورتين................................................... ١٥٧
عدم جواز قراءة سورة يفوت الوقت
الصفحه ٤٩٤ : ، ونحن نكتب هذه السطور انعقدت مسابقة دولية لتلاوة
القرآن وحفظه في مسجد الإرشاد في طهران ، اشترك فيها قرّا
الصفحه ٤٩٢ : وقراءة القرآن وأكثره
من صوت القرّاء المصريين المسجل في المشاهد والحفلات باحترامها ، وذلك يدل على
الصفحه ٤٩٥ :
وميسرة ، وذلك بابتكار طريقة تتكفل تعليم قراءة القرآن لغير الناطقين بالعربية
خلال ثلاين ساعة أو أقل من ذلك
الصفحه ٨ : ......................................................... ٣٩٧
الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد العود في الأضحى........................... ٣٩٨
قراءة الأعلى
الصفحه ١٦ : ......................................................... ٣٩٧
الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد العود في الأضحى........................... ٣٩٨
قراءة الأعلى
الصفحه ٢٧ :
ولأجل هذا الأمر وغيره عكف علماء
الإسلام منذ فجر الدعوة الإسلامية على دراسة القرآن وقراءته وحفظه
الصفحه ٥٨ : الحنفية أخي أبي هاشم (٢).
وقال الجاحظ : ومن مثل محمد الحنفية
وابنه أبي هاشم الذي قرأ علوم التوحيد والعدل
الصفحه ١٣٠ : في قراءته فأدخل فيها ما ليس منها » واستشهدوا لذلك التفسير بما رواه
الطبري عن محمد بن كعب القرضي
الصفحه ٣٤٣ : سنجعلك قارئاً بإلهام
القراءة فلا تنسى ما تقرأه ، لكن المخطّئة استدلّت بالاستثناء الوارد بعده ، على
إمكان
الصفحه ٤٨٣ : لتلك الأحوال ، كما هو واضح لمن قرأ تاريخ الدار
وقتل الخليفة متجرداً عن أهواء وميول أُموية.
فعندئذ
الصفحه ٥١٢ :
أنّ هناك عدة أُخرى
تعد من الراسبين في كلا المجالين ، ومن قرأ تاريخ الصحابة يعلم أنّهم لم يكونوا
الصفحه ٥٢١ : الّتي أُلقيت قبل بضع وثلاثين سنة :
« إنّ الواقف على عناية المسلمين بجمع
الكتاب وحفظه وضبطه قرا
الصفحه ٥٢٢ : بين
القرّاء ليس إلاّ أمراً حديثاً لا ربط له بما نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين