|
|
|
سيل العقيق (١) ومدهق (٢) الزرجون (٣) |
|
ثملت (٤) به (٥) عللا رؤوس رماحه |
|
فغدت (٦) معربدة بقطع وتين |
|
وصحت فأنهلها الظهور (٧) فحطمت |
|
أضلاع كل مجدل (٨) وطمين |
|
وبها حمى أم القرى فدع القرى |
|
متسفلا (٩) في الارتقا بثمين (١٠) |
|
من ذا يقاومه إذا اشتد الوغى |
|
إلا فتى يرجو لقاء منون |
__________________
(١) في (أ) ، (ب) «العتيق» ، وهو تصحيف ، والاثبات من (ج) ، (د) ونفس المصدرين السابقين.
(٢) في (ج) «مرهف» ، وفي ابن معصوم ـ سلافة العصر ٤٧ «مرهق». دهق الشيء : عصره شديدا ، وكسره وقطعه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٠٠.
(٣) في (ب) ، (د) «الروجوني» ، وهو خطأ. والزرجون : قضبان الكرم والخمر ، وصبغ أحمر. كلمة فارسية معربة. الرازي ـ مختار الصحاح ، المعجم الوسيط ١ / ٣٩١.
(٤) في (ب) «ثلمت» ، وهو تصحيف.
(٥) سقطت من (ب).
(٦) في (أ) ، (ب) ، (د) «فبدت» ، والاثبات من (ج).
(٧) في (ج) «الصدور».
(٨) في (د) «مجندل».
(٩) في (ب) «معلا» ، وفي (د) «متعليا».
(١٠) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٧ «بمئين» ، وفي ابن معصوم ـ سلافة العصر ٤٨ «بمتين». أثبت ناسخ (ج) هذا الشطر كما أثبتناه ، وأشار على الحاشية اليمنى للمخطوط ص ١٥٨ أن في نسخة أخرى «متعليا في الارتقا بثمين».
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
