الصفحه ١٣١ : الرابع عشر من (٦) شوال من السنة المذكورة (٧).
__________________
(١) انظر : العز بن
فهد ـ غاية المرام
الصفحه ١٣٤ : العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ١٣٩ «ثالث عشري ذي
القعدة». وهو الأصح لأن مؤلفه معاصر للأحداث.
(٤) في
الصفحه ١٤٤ : ـ
غاية المرام ٣ / ١٥٩ «للذكر».
(١) في (د) «تأس».
(٢) ورد هذا الشطر في
العز بن فهد ـ غاية المرام
الصفحه ١٤٦ : (ج) «اخر».
(٦) انظر. الجزيري ـ درر
الفرائد ٣٥٤ ، أما في العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ١٦٦ ، وابن إياس
الصفحه ١٥٤ : لطيفة ، ورثاه عدد من الشعراء. انظر هذا وعن دوره في حياة أبيه في : العز بن
فهد ـ غاية المرام ٣ / ١٨٣
الصفحه ١٥٩ : (٧)
خود (٨)
عن الوغا
__________________
(١) ورد هذا الشطر في
العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٠٢
الصفحه ١٦٠ : الرابعة ، وهنا بمعنى الخيول الأصيلة.
(٥) في العز بن فهد ـ
غاية المرام ٣ / ٢٠٣ ، والعصامي ـ سمط النجوم
الصفحه ١٦١ :
__________________
(١) في العز بن فهد ـ
غاية المرام ٣ / ٢٠٣ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٠٧ «حمى».
(٢) في
الصفحه ١٦٦ : ويده ثناها
في صدره.
(١) سقطت من (ب) ، (ج)
، وفي العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٠٥ ، والعصامي ـ سمط
الصفحه ١٦٧ : (٨)
وغرة (٩)
__________________
العز بن فهد ـ غاية
المرام ٣ / ٢٠٥ ، والعصامي ـ سمط النجوم العوالي
الصفحه ١٦٨ : من العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٠٥ ،
والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٠٨ وبه يستقيم المعنى
الصفحه ١٧٥ : . انظر هذا في : زيني دحلان ـ خلاصة الكلام ٤٩ ، أما في
العز بن فهد ـ غاية المرام فانظر الحاشية السابقة
الصفحه ١٧٧ : . أما في العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٥١ ، ٢٥٢ : أن
السلطان أنعم بالبلاد للسيد الشريف بركات وبعود ولده
الصفحه ١٩٠ : (ب) «الاتيام»
، وفي (د) «التام» وكلاهما خطأ. هذا وقد ورد هذا الشطر في العز بن فهد ـ غاية
المرام ٣ / ٢٥٧ : «لك
الصفحه ١٩٩ : السلطان ووالدته في : العز بن فهد ـ غاية المرام ٣ / ٢٩٩ ـ ٣٠٠ ، ابن إياس ـ بدائع
الزهور ٤ / ٤٠٩ ، ٤١٣ ، ٤٣٢