وثلاثين [وألف](١) ، وقرئ توقيعه بالحطيم في أوائل شوال (٢) لكونه كان (٣) بالمبعوث من نواحي الشرق ، وكان القارئ لمرسومه شيخ مشايخنا العلامة الشيخ وجيه (٤) الدين عبد الرحمن بن عيسى المرشدي الحنفي. ولما أن أتم (٥) القراءة تقلد المشار إليه بالسيف الوارد إليه من الأبواب ، ولبس (٦) (التشريف الفائق لجميع الأثواب ، وطاف بالبيت بعد دخوله على قواعد (٧) أوائله ، وأصوله) (٨) ، والريس يدعو له بأعلى زمزم ، فلما أتم طوافه صعد إلى منزل الشرافة ، فأفيضت عليه خلعة صاحب مصر ، وهو في داره ، وقرّ به الملك في قراره.
ومولده في جمادى الأولى سنة ٩٨٤ تسعمائة وأربع وثمانين ، ونشأ في كلاءة (٩) عمه أبي طالب بن حسن (١٠).
__________________
(١) ما بين حاصرتين زيادة من (ج) ، وهو خطأ والصحيح باتفاق المؤرخين على أن خلع الشريف إدريس كان سنة ١٠٣٤ ه.
(٢) انظر هذا التاريخ في : الشلي ـ عقد الجواهر والدرر / أحداث سنة ١٠٣٧ ه ، العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١١ ، المحبي ـ خلاصة الأثر ٣ / ٣٠٩.
(٣) سقطت من (ب) ، (ج).
(٤) في (ب) «وحيد» ، وهو خطأ.
(٥) في (ب) «تم».
(٦) في (ج) «ولبسه» ، وهو خطأ.
(٧) سقطت من (د).
(٨) ما بين قوسين سقط من (ب) ، (ج).
(٩) في (ب) «كلاة» ، وفي (ج) «كلأ» ، وفي (د) «كلأة».
(١٠) انظر تاريخ ميلاده هذا والأحداث السابقة في : الشلي ـ عقد الجواهر والدرر / أحداث سنة ١٠٣٧ ه ، المحبي ـ خلاصة الأثر ٣ / ٣٠٩ ، العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤١٠ ـ ٤١٣ ، زيني دحلان ـ خلاصة الكلام ٦٦.