|
|
|
(كقول (١) حسود إنما (٢) أسعد الجد (٣) |
|
ولست [مدلا حين](٤) أسمو إن يكن |
|
هو الفخر(٥) يوم الفخر والشرف (٦) الغد (٧) |
|
ولكن بنفسي والعبودية (٨) التي |
|
بها شرف الآباء من قبل والجد |
|
وإني لأرجو منك ما نال من مضى |
|
ولا عجب إن عز بالسيد العبد |
|
بقيت بقاء الدهر فينا مملكا (٩) |
|
بك التاج يزهو والغلائل (١٠) والبرد (١١) |
__________________
(١) في (ب) «كقوله» ، وهو خطأ.
(٢) في (ج) «دائما».
(٣) الجد : الحظ. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٠٩. وما بين قوسين بياض في (د).
(٤) ما بين حاصرتين في (أ) ، (ب) ، (ج) «به لا غير» ، والاثبات من العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨.
(٥) في (ب) «لعحر» ، وهو خطأ.
(٦) في (ب) «لشرف» ، وهو خطأ.
(٧) في (ب) ، (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٤٠٨ «العد» ، وفي (د) سقط البيت بأكمله.
(٨) في (ب) «وبه» ، وهو خطأ ، وبياض في (د).
(٩) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي» مؤملا».
(١٠) في (ج) «الفلافل» ، وهو خطأ. والغلائل : مفردها الغلالة ، وهو ثوب رفيق يلبس تحت الدثار. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٦٠.
(١١) في (ب) ، (د) «الرند».
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
