صاحب وسيلة (المآل ، وله صنفها) (١) بقصيدته اللامية التي مطلعها :
|
أهلا بحسناء بدت في أجمل الحلل |
|
وأقبلت بالهناء في أفضل الحلل |
|||
|
ومرحبا بلقاء منها تصون به |
|
قلبي عن القضب (٢) صون العصب (٣) في الحلل |
|||
|
كم بت أرقب هذا الوصل معتمدا |
|
منها على موعد ما شيب (٤) بالخلل |
|||
|
وفت ووفت بوعد سلمت سلمت |
|
(سرت وسرت) (٥) بوصل (٦) غاية الأمل |
|||
|
فحبذا يوم عيد كنت أرقبه |
|
ومنظر نضر فيه شفاء (٧) عللي |
|||
|
|||||
__________________
(١) لم أتبين قراءتها في (ب) ، وفي (د) «صفها» ، وما بين قوسين ورد في (ج) «المآل أوله صنعها».
(٢) في (ب) ، (ج) «الغضب». والقضب هو القطع. انظر : المقري ـ المصباح المنير ١٩٣.
(٣) العصب : هم القرابة الذكور الذين يدلون بالذكور. انظر : المقري ـ المصباح المنير ١٥٧.
(٤) هكذا في (أ) وفي بقية النسخ «ما شئت».
(٥) ما بين قوسين ورد في (د) «بسرن سرن».
(٦) في (ب) ، (ج) «بليل».
(٧) في (أ) «شفى» ، والاثبات من بقية النسخ.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
