__________________

النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦ «قسرر». والمزمرد : الحلق. انظر : الزبيدي ـ تاج العروس ٢ / ٣٦٣.

(١) في (ج) «رداء» وهو صحيح ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦» سدوس». والقباء : ثوب يلبس فوق الثياب أو القميص ويتمنطق عليه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٧١٣.

(٢) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦ «أخضر».

وعبقر : موضع تزعم العرب أنه موطن للجن ، ثم نسبوا إليه كل شيء تعجبوا من حذقه أو جودة صنعته. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨١.

(٣) في (ب) «بقلاسن» ، وهو تصحيف ، وفي (ج) أثبت الناسخ ما أثبتناه ، وأشار على الحاشية اليمنى لصفحة ٩٦ أن في نسخة أخرى «بقواسن». والقلانس : مفردها قلنسوة ، وهي لباس للرأس مختلف الأنواع والأشكال. المعجم الوسيط ٢ / ٧٥٤.

(٤) صقل : كان مصمتا مدمجا كالحديد. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٥١٨.

(٥) السدوس : هو الطيلسان ، أو الأخضر منه. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤٢٣. هذا وسقط البيت عند العصامي.

(٦) في (ج) «وكذلك».

(٧) سبح الفرس : مد يديه في الجري ، فهو سابح وسبوح. المعجم الوسيط ١ / ٤١٢.

(٨) المطهم : التام من كل شيء والمتناهي الحسن. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٦٩.

(٩) الأريكة : هي مقعد منجد. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٤.

(١٠) في (أ) ، (ب) ، (د) «جؤذر» ، تكررت هذه الكلمة في القصيدة والاثبات