الشيخ (عبد الرحمن) (١) بن عيسى (المرشدي مفتي الحنفية بقوله) (٢) :
|
نقع العجاج (٣) لدى هياج (٤) العثير (٥) |
|
أشهى إلينا من شميم العنبر (٦) |
|
وصليل (٧) تجريد الحسام (٨) ووقعه |
|
في الهام أشدى نغمة من جؤذر |
|
وسنا الأسنة لامعا في قسطل |
|
أسنا وأسمى من محيا (١٢) مسفر |
|
وتسربل (٩) في سابغات (١٠) مزمرد (١١) |
||
__________________
(١) ما بين قوسين سقط من (ب) ، وفي (ج) سقط من متنها فاستدركه الناسخ على الحاشية السفلى للمخطوط لصفحة ٩٥.
(٢) ما بين قوسين سقط من (د).
(٣) العجاج : الغبار والدخان. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٤.
(٤) في (ب) «هاج».
(٥) في (ب) «العنبر» وهو خطأ ، وفي (ج) «العثبر» وهو خطأ أيضا. والعثير : الغبار. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٥٨٤.
(٦) ورد هذا الشطر في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٨٦ : «أذكى لدينا من دخان العنبر».
(٧) صلصل الشيء : صوت صوتا فيه ترجيع. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٥٢٠.
(٨) في (ج) «اللجام». والحسام : هو السيف القاطع. انظر : الرازي ـ مختار الصحاح ١٣٦.
(١٢) في (د) «محب».
(٩) تسربل بالسربال : لبسه ، والسربال : هو القميص والدرع أو كل ما يلبس. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١١ / ٣٣٥.
(١٠) أسبغ الفارس : لبس درعا. انظر : المعجم الوسيط ١ / ٤١٤.
(١١) في (ب) ، (د) «من مرد» ، وفي (ج) «مزرد». وفي العصامي ـ سمط