الصفحه ٤٨٢ :
ثلاث طاقات ، باب الدريبة (٣) طاقة.
[في أمر الكتابة
بوجه جدار المسجد الحرام]
(ورأيت بخط بعض
الأفاضل
الصفحه ٤٨٤ : الجدار.
وجاؤا بورقة مقدرة
لمحل الكتابة تقريبا ، وتخمينا مكتوب فيها بقلم غليظ نحو الكف عرضا ، وقصدوا أن
الصفحه ٤٨٦ : قراءتها
في (ب) ، وفي (ج) ، (د) «قال».
(٢) أي النهروالي في
كتابه الاعلام ٤٢٥.
(٣) أي زمن السنجاري
الصفحه ٤٩٦ : سبحانه وتعالى بسورة أنزلها في كتابه الحكيم وهي سورة الكوثر.
(٨) والبيت هو
التاريخ بحساب الجمل عام ٩٩٩
الصفحه ٥٠٢ : بعد
أخيه الشريف حسين في امارة مكة. ألف عبد القادر الطبري كتابه شرح الكافي في علمي
العروض والقوافي خدمة
الصفحه ٥٠٣ : ـ اتحاف فضلاء الزمن
أحداث سنة ١٠٠٦ ه.
(٢) أي أحمد بن الفضل
بن محمد باكثير الحضرمي صاحب كتاب وسيلة المآل
الصفحه ٥٠٤ :
الأثر ١ / ١٣٢ ، زيني دحلان ـ خلاصة الكلام ٦٢. الأمير
بهرام من أتباع الشريف وعرفه البوريني في كتابه تراجم
الصفحه ٥٠٥ :
ـ ٤٠٥ وهو من انشائه بأمر رئيس الكتاب ، والشلي ـ عقد الجواهر والدرر أحداث سنة
١٠١٢ ه. ومقتطفات منه في
الصفحه ٥١٠ : (د) «أصوار»
أي جمع سور. أي حصنه بالعدل.
(٧) سقطت من (ب) ،
وفي (ج) «من». ولم يثبت ابن المحب الطبري في كتابه
الصفحه ٥١٨ :
لطيفة
:
قال الشهاب
الخفاجي في كتابه الريحانة في آخر ترجمة الشريف حسن (١) : «وقد كان انتهاء
صعود
الصفحه ٥٢٠ : .
(٤) أضاف الناسخان في
(ب) ، (ج) «من».
(٥) في (د) «الشبلي»
وهو خطأ. وكتابه عقد الجواهر والدرر / سنة ١٠١٢ ه.
الصفحه ٥٢١ : العصامي في كتابه سمط النجوم العوالي ٤ / ١٠٢ هذا الخير عند ذكره لولاية
السلطان محمد حيث قال : «ولي الملك
الصفحه ٥٤١ : .
(٧) أي شهاب الدين
أحمد بن علان الصديقي في كتابه الذي وضع في هدم الكعبة ، وهو انباء الجليل المؤيد
مراد خان
الصفحه ٥٦٩ :
رحمهالله تعالى ـ.
ولسبب (١) إرادته الحاج صنف الإمام عبد القادر الطبري كتابه المسمى
بالأساطين
الصفحه ٥٧٠ : ) حلوله جدة بيسير جاء خبر
__________________
(١) أي عبد القادر
الطبري في كتابه الأساطين في حج السلاطين