الصفحه ١٩٦ : شهر صفر الخير سنة تسع عشرة وتسعمائة.
(٤) في كتابه غاية
المرام ٣ / ٢٧٥.
(٥) في (ب) «الشنحة».
هو
الصفحه ٢٠٨ : طمان باي بن قانصوه الناصري (٨٧٩ ـ ٩٢٣ ه) : الملك الأشرف أبو النصر. أصله من
كتابية الأشرف قايتباي
الصفحه ٢١٤ : ذلك بما ورد في كتاب
التشكيلات والأزياء العسكرية العثمانية منذ بداية تشكيل الجيش العثماني حتى سنة
١٨٢٥
الصفحه ٢١٨ : ٢٥٠.
(٣) سقطت من (ب) ، (ج).
(٤) ما بين حاصرتين
زيادة من بقية النسخ.
(٥) في كتابه الاعلام
ص ٢٤٩
الصفحه ٢٢١ : ، العصامي ـ سمط النجوم
العوالي ٤ / ٥٨ ـ ٦٠ ، ٦٥.
(٦) أي القطب
النهروالي في كتابه الاعلام ٢٦٥.
(٧) في
الصفحه ٢٣٩ : .
(٥) أي النهروالي في
كتابه الاعلام ص ٢٨٢ ، ٢٨٣.
(٦) ما بين قوسين
هكذا في (أ) وفي بقية النسخ «في ظهر
الصفحه ٢٤١ :
ونقلت من كتاب
الكواكب السائرة في أخبار المائة العاشرة (١) لشيخ مشايخنا النجم الغزي (٢) قال
الصفحه ٢٤٥ : ، الزركلي ـ الأعلام ٦ / ٢٨ ، كحالة ـ معجم
المؤلفين ٩ / ٤٠. هذا وقد سبق التعريف بهذا الكتاب.
(٧) أي كلام
الصفحه ٢٥٤ : لجازان كما أورده النهروالي في كتابه البرق اليماني ص ٨٧ : «استطالة
عامر عزيز على شرفاء مكة بلسانه وادعا
الصفحه ٢٥٦ : : زاده طاشكيري (توفي ٩٦٨ ه) ـ الشقائق
النعمانية في علماء الدولة العثمانية ـ دار الكتاب العربي ـ بيروت
الصفحه ٢٥٩ :
كتابه الاعلام. انظر ص ٣٣٥ ـ ٣٣٩.
(٢) جبل طاد : هو جبل
أسود يقع في ديار هذيل ، يسيل منه صدر حنين بين
الصفحه ٢٦٣ : العين ولنقله من كتاب الاعلام
للنهروالي ص ٣٣٩ ، ٣٤٠.
(٤) أي مصلح الدين.
(٥) في (د) «أعاد» ،
وهو خطأ
الصفحه ٢٧٣ : في بابل ، وقد ورد ذكرهما في الكتاب العزيز الآية ١٠٢ من سورة
البقرة.
الصفحه ٢٩١ : العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٢٩٨ «وأجرى».
(٤) الطرس : هو
الصحيفة والكتاب الذي محي ثم كتب. المعجم
الصفحه ٣٠٠ : المسلمين من الأندلس. انظر : عبد المنعم
النمر ـ تاريخ الإسلام في الهند ـ ط ٣ ـ الهيئة المصرية العامة للكتاب