بموافقة (١) إفتاء العلامة أبي السعود أفندي (٢).

واختلفت طائفة أخرى ، فقالوا بعدم الجواز (٣).

ثم إن الشريف (٤) أشار إلى الشيخ محمد البكري (٥) ـ وكان مجاورا ، وحاضرا في المجلس ـ بالتكلم.

فشرع الشيخ محمد ، وتكلم على قوله عزوجل : (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْراهِيمُ الْقَواعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ...)(٦) فأتى بما يبهر العقول من غرائب النقول (٧).

ثم تقدم إليه الناظر على العمارة بعد أن فرغ ، وأخرج له فتوى شيخ الإسلام (٨) ، فقال : هذا هو الصواب ، فأفتى بالجواز (٩).

__________________

(١) في (ب) «بموفقه».

(٢) أي مفتي السلطنة.

(٣) وردت هذه الأحداث في : النهروالي ـ الاعلام ٥٦ ـ ٥٨ مع بعض الاختلاف ، وأنها جرت سنة ٩٥٩ ه‍ ، وهو الأصح لمعاصرة المؤرخ لهذه الأحداث.

(٤) أي الشريف أحمد بن أبي نمي. انظر : النهروالي ـ الاعلام ٥٧.

(٥) في النهروالي ـ الاعلام ص ٥٨ ، والشلّي ـ السنا الباهر / أحداث سنة ٩٥٩ ه‍ : الشيخ محمد بن أبي الحسن البكري. وقد سبق التعريف به.

(٦) سورة البقرة ، الآية ١٢٧.

(٧) أي من الأيات والأحاديث.

(٨) أي أبو السعود أفندي مفتي السلطنة.

(٩) وهذا دليل على اهتمام المسلمين بالكعبة وعدم إحداث أي تغيير في بنائها إلا لضرورة قصوى.