|
عواليه في نظم الكلا جاد صنعها (١) |
|
كما في الطلا أسيافه جادت البترا |
|
إذا أربد (٢) يفتر (٣) الأسنة والظبا |
|
وتجري بكا (٤) عين النضار (٥) إذا افترا |
|
يداه لنفع الخلق مخلوقة يدا |
|
فيمناه واليسرى بها اليمن (٦) واليسرا (٧) |
|
ورب يراع تشخص البيض هيبة |
|
لسطوته (٨) والسمر (٩) توسعه (١٠) شزرا (١١) |
__________________
ولعله يقصد الجيش الشديد البأس الصامد كالحجارة.
(١) لم أتبين قراءتها في (أ) ، وفي (ج) «نظمها» ، والاثبات من (ب) ، (د).
(٢) في (ج) ، (د) «أريد» ، وهو خطأ. يقال : أربد وجهه احمر حمرة فيها سواد عند الغضب. المعجم الوسيط ١ / ٣٢٢.
(٣) في (د) «يفر» ، وهو خطأ. وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٢٩٩ «تفتر». وأفتر : ضعفت جفونه فانكسر طرفه. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٧٢.
(٤) في (ج) «بها».
(٥) النضار : هو أثل ورسي اللون بغور الحجاز. انظر : المعجم الوسيط ٤ / ٩٢٩.
(٦) اليمن : البركة. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ١٠٦٧.
(٧) اليسر : هو ضد العسر ، أي السهولة. انظر : المعجم الوسيط ١ / ١٠٦٥.
(٨) في (ب) ، (د) «سطوة».
(٩) في (ب) «واسمر» ، وفي (ج) «أو أسمر».
(١٠) في (ب) «يوسعه» ، وفي (ج) «يويسعه» ، وفي العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٣٠٠ «تنظره».
(١١) شزر فلانا : نظر إليه بمؤخر عينه ، وأكثر ما يكون في حال الاعراض أو
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
