|
وحسبهم إلا مودتهم أجرا |
|
وهم أهل بيت لا صلاة لكل من |
|
يصلي ولا يجري لهم ضمنها ذكرا (١) |
|
فهم تاج أركان الصلاة وذكرهم |
|
طراز على عطفي (٢) تحياتها الأخرا |
|
غدا حبهم فرضا وطاعتهم هدى |
|
وقربهم منجا وبغضهم كفرا |
|
ومدحهم فخر (٣) ولا سيما أبا |
|
رميثة (٤) منهم زاد في مدحه فخرا (٥) |
|
هو الملك المنصور (أندى الورى يدا) (٦) |
|
وأغزرهم (٧) حلما (٨) وأوسعهم صدرا |
||
__________________
(١) الصلاة الإبراهيمية بعد التشهد الأخير.
(٢) سقطت من (د) ، وعطف كل شيء جانبه ، والجمع أعطاف وعطاف وعطوف. انظر : المعجم الوسيط ٢ / ٦٠٨.
(٣) في (ب) ، (ج) والعصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٢٩٩ «فخرا».
(٤) هو أحد أجدادهم ، وهو المقصود بالمدح.
(٥) في العصامي ـ سمط النجوم العوالي ٤ / ٢٩٩ «رميثة منهم حبه زادني فخرا».
(٦) ما بين قوسين ورد في (ب) «أبدا الوزايدر» ، وهو خطأ ، وفي (ج) «أبذى الورى ندا» وهو خطأ أيضا ، وفي (د) بياض.
(٧) في (ب) «وغررهم».
(٨) في (ج) «حلمما».
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٣ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2691_manaeh-alkaram-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
