الصفحه ٦٠ :
رباطا للفقراء (٢) ، وهو باق إلى الآن) (٣).
وكان أديبا شاعرا
فاضلا ، فمن شعره قوله (٤) :
يا من
الصفحه ٦٤ : للمخطوط ص ١٠. «قوله
الفاسي كذا بالأصل ولعله سهو كما علمت مما سبق أن آخر ما ذكره الفاسي من أمراء مكة
الشريف
الصفحه ١١٨ :
المذكور ، ويتألم
لما وقع له من المقدور ـ فإنه كان من خواصه ـ وهي (١) قوله (٢) :
خذ من
الصفحه ١٥٧ : .
ومدح الشعراء
مولانا الشريف / على ذلك. فمن ذلك قول شاعره (٢) الأديب الشيخ أحمد العليف يمدحه ويذكر هذه
الصفحه ١٧٤ : ٤ / ٢٨٧ : «وفي يوم
الثلاثاء خامسه ، حضر القاضي علاي الدين ناظر الخاص وقد تقدم القول على أنه توجه
إلى مكة
الصفحه ١٨١ : ٤ / ٣٩٦
، المعجم الوسيط ٢ / ٩٣٧.
(٢) الردى : الهلاك.
انظر : المعجم الوسيط ١ / ٣٤٠.
(٣) في (ب) «القول
الصفحه ١٩٤ :
ويحط الجواد قول سخام
(٢) في (د) «الترجال» وهو خطأ.
(٣) في (ب) ، (ج) «يابا».
ورد هذا الشطر
الصفحه ٢١٤ : ـ دمشق ١٩٨٨ م ص ٩٥ تحت عنوان قول كتخداسي.
(٧) ما بين حاصرتين
زيادة من بقية النسخ.
الصفحه ٢١٥ : وظيفته ، واكتفى بالقول «صحبتهم أمير من أمرائه». والأغا : هو لقب
كان يطلق على شيوخ الأكراد أو كبارهم كما
الصفحه ٢٤٤ : الأشراف
وهي من البدع التي استحدثت في تلك الفترة ، أشار إليها المؤلف من قول ابن الضياء
الحنفي فيما بعد
الصفحه ٢٥١ :
القول وضع بعد وفاة الشيخ لما قام به من أعمال جليلة فنسبت إليه تلك الأقوال على
عادة العوام والمتصوفة
الصفحه ٢٦٨ : إبراهيم بن ظهيرة على ما ذكره قول العامري (٦) :
__________________
(١) في (ج) ، (د) «بحضرة
السلطان
الصفحه ٢٧١ : (٦) ، (والناس من مدحها كلمة اتفاق) (٧) ، (وهي قوله) (٨) :
__________________
(١) من المرجح أنه
قصد القاضي
الصفحه ٣١٣ :
ومن التواريخ
النثر (١) قول بعضهم :
عامره (٢) السلطان سليمان (٣) بن سليم (بن بايزيد
الصفحه ٣٢٢ : بقية النسخ.
(٨) في (د) «قصيدة.»
(٩) هكذا في (أ) ،
وفي بقية النسخ» قوله». وانظر : العصامي ـ سمط