الصفحه ١٨٥ : أن محمد بن سليمان من ولد محمد بن داود العلوي (٥) خطب لنفسه بالإمامة في مكة ، وخلع (٦) طاعة العباسيين
الصفحه ٢٥٦ : بالزاهر (٥).
وكان الحج العراقي
جاء مكة على غفلة يوم عرفة في ثمانية عشر يوما.
[ولاية داود بن
عيسى وأخيه
الصفحه ٢٥٩ : درجة الكعبة إلى آخر المسجد.
[مشاركة مكثر بن
عيسى ولاية مكة داود بن عيسى]
رجع :
وقال الفاسي
الصفحه ٣١٧ : العراق فتنة حتى كادت الحرب أن تلتحم. ثم اصطلحوا بتوسط الملك داود بن المعظم
عيسى بن الملك العادل صاحب
الصفحه ٣٥٨ : .
(٣) الملك المجاهد
علي بن داود بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول ملك اليمن. ولي اليمن بعد أخيه المؤيد
داود سنة
الصفحه ٤٠٦ : المعتضد بالله أبو الفتح
داود) (٢).
[مشاركة الشريف
بركات لوالده حسن في الولاية سنة ٨٠٩ ـ ٨١١ ه]
وفي
الصفحه ٤٧٥ : ]................................................. ٢٥٥
[ولاية داود بن عيسى
وأخيه مكثر بن عيسى ٥٧٠ ـ ٥٩٧ ه]................. ٢٥٦
[إبطال السلطان صلاح
الصفحه ٥٢ : : الأزرقي ٢ / ١٠٧ ، الفاسي ـ العقد
الثمين ٤ / ٢٧٥ ، ابن فهد ـ اتحاف الورى ٢ / ١٢٣. وقد بقيت حتى داود بن علي
الصفحه ٥٤ : حج سليمان بالناس وعزل طلحة بن داود الحضرمي عن مكة بعد عمل ستة أشهر. وولى
عبد العزيز بن عبد الله بن
الصفحه ٥٥ : عزله ، فإنه عزله /. وولى مكة طلحة بن داود الحضرمي (٦) ، وعزل سنة سبع وتسعين فكان عمله عليها ستة أشهر
الصفحه ٥٦ :
العزيز](٤) السابق ذكره آنفا.
قال ابن أبي داود (٥) : «قدمت مكة سنة
مائة ، وعليها عبد العزيز ابن عبد الله
الصفحه ٧٨ : الوليد بن عروة والي مكة ، فأخذه
وحبسه ، وجعل يجلده في كل يوم مائة سوط. ثم أخرجه من الحبس داود بن علي والي
الصفحه ٨٦ : ريطة ، فأتت له بعبد الله.
[ولاة مكة
وأخبارها أيام السفاح]
فولي مكة في أيامه
(٣) :
داود
بن علي بن
الصفحه ٩٠ :
بين زمزم والمقام (١).
وفي سنة مائة
وثلاثة وثلاثين قتل داود المذكور كلّ من بمكة والمدينة من بني
الصفحه ١٠٣ :
سليمان هذا يقول داود بن سلم من قصيدة طويلة (٧) :
__________________
(١) الفاسي ـ شفاء
الغرام ٢ / ٢٧٨
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٢ ]
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٢ ]
(١) وهذا من السذاجة.
فقصيدة مثل هذه لا تجيء عفو الخاطر. علاوة على الاختلاف في قائلها. فبعض أبياتها
ذكر أنها قيلت في قثم بن العباس. كما سبق من هذا الكتاب.
(٢) في (ج) «ذرة».
(٣) ما بين قوسين في (ج)
«عنها».
(٤) سقط الشطر الثاني
من البيت من النسخة (د).
(٥) سقط الشطر الأول
من البيت من النسخة (د).
(٦) العرنين : الأنف
، أو أول الأنف حيث يكون فيه الشم. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ١٣ / ٢٨٢.