|
وبالجحفل الجرار فرط (١) جمعه |
|
كأسراب كدري (٢) سوار قوارب |
|
وبالزرد الموضون ضمّت عضونه (٣) |
|
على كل ماضي الحزم (٤) حتف المجارب |
|
وبالبيض والبيض الرّقاق أليّة |
|
لنشر (٥) عداتي حلفة غير كاذب |
|
لقد نصر الإسلام بالملك الذي |
|
ترعرع من شمّ الملوك الشناقب (٦) |
|
حسام الهدى والدين منصور الذي |
|
رقي في سماء المجد أعلى المراتب |
|
ملوك (٧) جهات الأرض تعنوا (٨) لعزّه |
|
فمرهوبها من سيفه أيّ راهب |
|
تفرّد بالملك العظيم فلم يزل |
|
له خضّعا صيد الملوك الأغالب |
__________________
(١) في (د) كما في العقد الثمين «أقرط».
(٢) أضاف العقد الثمين «في». والكدري : منسوب الى نوع من القطا أكدر الظهر أسود باطن الجناح مصفرّ الخلق ، قصير الرجلين في ذنبه ريشتان أطول من سائر الذنب. انظر : ابن منظور ـ لسان العرب ٥ / ١٣٤.
(٣) في العقد الثمين ١ / ٤٦٩ : «وبالزرد الموصوف ضمت عصوبه».
(٤) في (ب) ، (د) «العزم».
(٥) في (د) والعقد الثمين «لنثر».
(٦) هذا الشطر في (ب) ، (د) يأتي بديلا للشطر الثاني للبيت الذي يليه.
(٧) في (د) «مليك».
(٨) في (أ) ، (ج) «تعنوه». والاثبات من (ب) ، (د) ، والعقد الثمين.
![منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم [ ج ٢ ] منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2690_manaeh-alkaram-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
