الصفحه ٥٠٣ : بأس ان ينفر الرجل في النفر الأوّل قبل الزوال» (٢) لضعفها سندا بسليمان بن أبي زينبة فانه مجهول وبعدم
الصفحه ٥٠٨ :
والكل قابل
للتأمّل.
اما الأوّلى فلان
روايات القاضي نعمان المصري في الكتاب المذكور ـ الذي ألّفه
الصفحه ٥١٥ : والا فهناك أنواع أحسن طيبا في زماننا ، ولا نحتمل حليتها وحرمة تلك
بالخصوص بعد وضوح ان حرمة الأربعة ليست
الصفحه ٥٢٠ :
الاكتحال
لا يجوز الاكتحال
بالكحل الأسود للزينة ، ولا يجوز بغيره أيضا بقصدها.
هذا في غير حالة
الصفحه ٥٢٢ : في
الحجامة (٣) والدمل (٤) والجرب (٥).
٣ ـ واما استثناء
حالة السواك فلصحيحة معاوية عن أبي عبد الله
الصفحه ٥٢٥ :
الحلف بالصيغة المذكورة ـ في ثبوت الحرمة والكفارة.
أجل مقتضى الموثق
اشتراط الثلاث ـ عند الحلف بغير
الصفحه ٥٦١ : أخذنا به وإلاّ وصلت النوبة إلى الأصل العملي وهو يقتضي
الكفائيّة ، للشك في توجّه التكليف بعد تصّدي البعض
الصفحه ٥٦٤ :
والمناسب سقوطه ما
دام يحتمل عدم الإصرار لان الإصرار ما دام قيدا في الموضوع فمع عدم إحرازه لا يحرز
الصفحه ٧ :
وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين
لا اعتقد ان فكرة
الحاجة إلى تجديد النظر في كتبنا الدراسية ممّا يختلف
الصفحه ١٠ : نلاحظ ما هو الأنسب لتدريب الطالب.
ونرجو من الأساتذة
الكرام في المواضع الميسرة التي لا تكلف التلاميذ
الصفحه ٢٧ : المحيط ـ شبرا.
ومن ثم تصبح
النتيجة شبرا.
وقد يناقش في السند
بأن ظاهر الوسائل ان الشيخ ينقلها من كتاب
الصفحه ٢٩ : لوروده مورد التحديد يدل على المفهوم.
٥ ـ واما عدم
كراهة سؤر الهر فلما ورد في صحيحة زرارة عن أبي عبد
الصفحه ٣٦ :
باليمنى ثمّ مسح
ببقية ما بقي في يديه رأسه ورجليه ولم يعدهما في الإناء» (١) حيث أسدل عليهالسلام
الصفحه ٤٩ :
الفراغ بلحاظه. وهي وان جرت بلحاظ العمل السابق إلاّ انها ليست حجّة في اثبات
لوازمها غير الشرعية
الصفحه ٥٠ :
٦ ـ واما الوجه في
كفاية الاطمئنان فلانعقاد السيرة العقلائية الممضاة بعدم الردع عن التمسّك به