الصفحه ١٥٧ : ـ لأنّ المرسلة تدلّ على
كفاية الرؤية حتى فيما يحتاج تطهيره إلى تعدّد والآخر يدل على اعتبار التعدّد حتى
الصفحه ١٥٩ : وغيرها.
٣ ـ واما كفاية
المسح بها فلعموم التعليل المتقدّم.
٤ ـ واما اشتراط
زوال عين النجاسة بهما
الصفحه ١٨٣ : التنزل
والتسليم بتمامية السند والدلالة يمكن القول بانها لا تقاوم الروايات السابقة
لأنها صريحة في كفاية
الصفحه ١٩٣ : الوقت استنادا إلى طائفتين من
الروايات القابلة للمناقشة فراجع.
٢ ـ واما كفاية
البيّنة في الاحراز فهي
الصفحه ٢١٠ : على كفاية سماع الإقامة لسقوطهما إلاّ ان
ذيلها قد يفهم منه ان اذان الجار يجزي عن اذانكم إذا سمعتموه
الصفحه ٢٢٢ :
بقرائن رجوعه إليه.
على أن أحمد بن
محمد بن يحيى مشترك لم يوثق سوى من هو شيخ للصدوق بناء على كفاية شيخوخة
الصفحه ٢٨٢ : .
٣ ـ واما اعتبار
العزم وعدم كفاية البقاء المجرّد فللتقييد في الصحيحة المتقدّمة بالايقان.
٤ ـ واما اعتبار
الصفحه ٣١٣ : بناء على كفاية شيخوخة الاجازة.
هذا ولكن في صحيحة
أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام : «ان عرض
الصفحه ٣١٧ : » (٣) وغيره.
١١ ـ واما كفاية
الخوف فلأن ذلك طريق عقلائي في باب تشخيص الضرر ، وحيث لم يرد ردع عنه فيكون
حجّة
الصفحه ٣٤٦ : دليل خاص.
٥ ـ واما كفاية
ملك مقدار النفقة بالقوّة فلانه مضافا الى وضوح
الصفحه ٣٥٦ : ، وهو بعيد.
١٠ ـ واما عدم
كفاية الدعوى في ثبوت الانتساب فقد نسب الخلاف في ذلك الى الشيخ كاشف الغطا
الصفحه ٣٦٦ : الامام عليهالسلام في الثاني وإلاّ فلا بدّ من الرجوع الى القاعدة وهي تقتضي كفاية تحقّق الشروط
ولو بعد
الصفحه ٣٨٠ : البزنطي عنه الذي هو أحد الثلاثة بل من أصحاب الإجماع بناء على كفاية مثل
ذلك.
وبعد تمامية
الروايتين سندا
الصفحه ٣٨٤ : الصلاحية في
كل منهما لتقييد الآخر ، أو ان المدار على كفاية أحدهما باعتبار عدم الموجب
للتقييد بعد كونهما
الصفحه ٤١١ : ، وقبل ان يحرم لعمرة التمتّع أهدى له شخص كامل النفقات من
الميقات وحتى العودة الى وطنه كفاه ذلك في تحقق