الصفحه ٥١٥ : الا من باب منافاة رائحتها الطيبة لروح
الاحرام. ولعلّ تعبير الإمام عليهالسلام في صحيحة معاوية : «فإنّه
الصفحه ٥٢١ :
والمناسب الأخذ
بالطائفة الأخيرة لأنّها أخصّ من الجميع ، فيحرم الاكتحال بالأسود إذا كان يقصد
الزينة
الصفحه ٣٢٠ :
الثانية لصحيح
معاوية بن عمّار : «قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الرجل يجنب في أوّل الليل ثم ينام
الصفحه ٥٢٠ : .
مثال الأوّل :
صحيحة الحلبي : «سألت أبا عبد الله عن المرأة تكتحل وهي محرمة؟ قال : لا تكتحل
الصفحه ٦٩ : الحالات التي يحكم فيها بالحيض من دون وجود الصفات ،
كالصفرة في أيّام العادة أو قبلها بيوم أو يومين
الصفحه ٧٧ : . ويمكن استفادته من صحيحة معاوية
بن عمّار عن أبي عبد الله عليهالسلام : «المستحاضة تنظر أيامها ... وان كان
الصفحه ٥٠٩ :
القسم الأوّل
صيد البر
لا يجوز للمحرم
الصيد البري اصطيادا وذبحا وأكلا وإمساكا واعانة ولو
الصفحه ١٢٨ : ».
وهذا أولى من حمل
الأخبار الاولى على الكراهة. كما انه أولى من دعوى ترجيحها لموافقتها الكتاب
الكريم
الصفحه ١٧٩ : الاولى.
ومع التنزل عن
الجوابين المذكورين لا بدّ من طرح الثانية لمخالفتها لصريح القرآن الكريم وما هو
الصفحه ٥٢٦ : .
وقد يتمسّك لذلك
بحديث معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليهالسلام : «اتق قتل الدواب كلّها
الصفحه ٢٣ : ـ بالملاقاة فلصحيح معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليهالسلام : «إذا كان الماء قدر كر لم ينجسه شيء» (٢) وغيره
الصفحه ٢٦ : العادية التي يؤخذ فيها ماء من البحر
دفعة في ظرف كبير يشك في كونه كرّا.
وعليه فالرجوع إلى
استصحاب الطهارة
الصفحه ٣٨٠ : بن علي بن أبي عبد الله عن ابي الحسن عليهالسلام : «سألته عمّا يخرج من البحر من اللؤلؤ والياقوت
الصفحه ٢٧٠ : الروايات المذكورة في الأبواب الاولى من صلاة المسافر من وسائل الشيعة.
(٢) وسائل الشيعة
الباب ١ من أبواب
الصفحه ٣٧ : مسمّى
المسح واعتبار المسح على الرجلين دون الغسل فقد تقدّمت الإشارة إليه في القسم
الأوّل من الكتاب