الصفحه ٣٧ : ابن حجر (٤).
__________________
(١) راجع : تذكرة
الخواص ص ٣٠.
(٢) راجع : عمدة
القاري ج ١٩ ص ١١
الصفحه ١٤٧ : مناقب الأخيار (ط دمشق) ص ٥٦ ونظم درر السمطين ص ١٧٩ وتذكرة الخواص ص
٣١٩ ومنتخب تاريخ ابن عساكر
الصفحه ١٥ : ، والبرهان للزركشي ج ١ ص ٢٣٤ و ٢٣٥ وسنن الترمذي ج ٤ ص ٣٣٦
وراجع ص ٦١ وغرائب القرآن بهامش جامع البيان ج ١ ص ٢٤
الصفحه ١٦ :
__________________
(١) مسند أحمد ج ٤ ص
٢١٨ وتفسير القرآن العظيم ج ٢ ص ٦٠٥ وكنز العمال ج ٢ ص ١٦ ومجمع الزوائد ج ٧ ص ٤٨
وتفسير
الصفحه ١٤ : (٣) ..
وعن عثمان بن
عفان أيضا (٤) ..
__________________
(١) الجامع لأحكام
القرآن ج ٦ ص ٦١.
(٢) الإتقان
الصفحه ٢١ : اسم الإمام علي «عليهالسلام» في القرآن .. حفظا للقرآن من أن يحرفه من هو أشر وأضر
ممن رمى القرآن بالنبل
الصفحه ٣٠ : «صلىاللهعليهوآله» ، ويكون بذلك قد علم بالقرآن قبل إنزاله إليه للتبليغ
على يد جبرئيل «عليهالسلام» ..
ولعل هذا
الصفحه ٣٦ : ص ٢٢٨ وتفسير البغوي ج ٢ ص ٣٣١ وأحكام القرآن لابن
العربي ج ٢ ص ٥٩١ وزاد المسير ج ٣ ص ٣٤٥ والجامع لأحكام
الصفحه ٢٤ : التدريجي ، نقول :
هناك آيات دلت
أو أشارت إلى نزول القرآن دفعة واحدة ، فقد قال تعالى : (شَهْرُ رَمَضانَ
الصفحه ٢٢٤ : ..
وقد صرحت
الآيات بذلك كله ، ولم تبق عذرا لمعتذر ، أو حيلة لمتتطلب حيلة ، وهم لم يعملوا
بالقرآن حتى في
الصفحه ٢٧ :
وقالوا
أيضا : إن القرآن قد
نزل أولا دفعة واحدة على قلب رسول الله «صلىاللهعليهوآله» لكنه لم يؤمر
الصفحه ٣٨ : (٩).
__________________
(١) تفسير الآلوسي ج
١٥ ص ١٥٣ وتفسير القرآن العظيم ج ١ ص ٣٧٩.
(٢) تفسير الآلوسي ج
٢١ ص ١٩.
(٣) جامع
الصفحه ٣٩ :
سبحانه نزول آيات القرآن بصورة تدريجية في قوله تعالى : (وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ لا
نُزِّلَ عَلَيْهِ
الصفحه ٥٢ : ج ٢ ص ٨٤ ومعاني القرآن للنحاس ج ٢ ص ٤٥٨ وتفسير مقاتل بن سليمان ج ١ ص
٣٣٥ والبحار ج ٢٢ ص ٣٤ والتبيان للطوسي
الصفحه ٥٤ : ج
٨ ص ٣٥٣ والتمهيد لابن عبد البر ج ٢٢ ص ٣٠١ والجامع لأحكام القرآن ج ٧ ص ٧٤ وتفسير
القرآن العظيم ج ٢ ص ١٧٧