عبيدة ، فوجده يجود بنفسه.

إعتذارات البشري عن تثاقلهم :

ثم ذكر السيد شرف الدين : أن الشيخ سليم البشري قد اعتذر عنهم بما حاصله :

١ ـ بالنسبة لتثاقلهم ، نقول :

إن النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وإن كان قد حثهم على الإسراع ، ولكنه تمرض بعد ذلك مباشرة ، فثقل حتى خيف عليه ، فلم تسمح نفوسهم بفراقه وهو في تلك الحال ، فتربصوا ينتظرون في «الجرف» ما تنتهي إليه حاله.

وهذا من وفور إشفاقهم عليه ، وولوع قلوبهم به. ومقصدهم في تثاقلهم : إما قرة عيونهم بصحته ، وإما التشرف بتجهيزه ، وتوطيد الأمر لمن يتولى عليهم من بعده. فهم معذورون في تربصهم.

٢ ـ واعتذر عن طعنهم في إمارة أسامة : بأن سببها هو حداثة سنه ، وهم شيوخ وكهول ، ونفوس الشيوخ والكهول تأبى النزول على حكم الشبان (١).

ونقول :

إننا نضيف إلى ما تقدم ما يلي :

أولا : إنه «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لم يكتف في أمره لهم بالمسير مع أسامة على ما قبل اشتداد مرضه ، بل هو قد استمر يأمرهم بذلك مرة بعد أخرى

__________________

(١) المراجعات للسيد شرف الدين ص ٣٧٠ والنص والإجتهاد ص ٣٧ ـ ٣٩ وراجع المصادر المتقدمة في الهوامش السابقة.