الصفحه ١٥٨ : ج ٣ ص ٤٣٤ وإعجاز القرآن للباقلاني ص ١٣٢ وتفسير
الثعلبي ج ٤ ص ٣٤٧ وتفسير البغوي ج ٢ ص ٢٤٣ وأحكام القرآن لابن
الصفحه ١٧٢ :
فخرج سريعا ،
فوطئ بلادا هادية ، لم يرجعوا عن الإسلام ، جهينة وغيرها من قضاعة. حتى نزل وادي
القرى
الصفحه ٢٢٣ : » (٢).
حسبنا كتاب الله في الميزان :
واللافت
هنا :
أولا
: أنهم قد تخلوا
حتى عن العمل بالقرآن الكريم في نفس
الصفحه ٢٣٦ :
فأحب أبو بكر صرفهم عن الخوض في ذلك وتوجيههم إلى القرآن» (١).
وأما الإتجاه
الذي يحتم تعلم السيرة
الصفحه ٢٥١ : «صلىاللهعليهوآله» : لن تضلوا بعدي .. على أن القرآن لا يغني عن كتابة
الكتاب ، باعتبار أن الكتاب هو تدبير نبوي
الصفحه ٢٥٩ : يكتف بالقرآن مع أنه حبر القرآن ، وأعلم الناس بتفسيره ، ولكنه أسف على ما فاته
من البيان ، وبالتنصيص عليه
الصفحه ٢٧٥ : الهداية للناس ، فكيف يجوز ترك السعي في ذلك الكتاب اعتمادا عليهما؟
ولو كان وجود القرآن العزيز موجبا للأمن
الصفحه ٣٤٧ : والجامع لأحكام القرآن ج ٢٠
ص ٢٣٣ وتفسير القرآن العظيم ج ٢٠ ص ٢٣٣ والتسهيل لعلوم التنزيل ج ٤ ص ٢٢١ وتفسير
الصفحه ٧ : وسط السورة. والمفروض هو أن يكون العكس ،
لا سيما وأن القرآن كان ينزل نجوما ، وبالتدريج .. فكيف تفسرون
الصفحه ١٢ : ، والبيهقي في شعب الإيمان ، ومجمع الزوائد ج ٧ ص ١٣ وتفسير
القرآن العظيم ج ٢ ص ٣ والبداية والنهاية ج ٣ ص ٣١
الصفحه ٣٢ : بأسمائها في عهده «صلىاللهعليهوآله» ، ويسافر بها أهل القبائل إلى منتجعاتهم ، وأهل البلاد
والقرى إلى
الصفحه ٣٥ : والمحلى لابن حزم ج ١١ ص ٢١٠ وتفسير القرآن للصنعاني ج ٢ ص ٢٨٩ وتخريج
الأحاديث والآثار ج ٢ ص ١٠٥ وجامع
الصفحه ٤١ : مردويه ، وسنن الترمذي ج ٤ ص ٣٢٦ والمستدرك للحاكم ج ٢ ص ٣١٥ ومعاني
القرآن للنحاس ج ٢ ص ٤١٧ و ٤١٨ وتفسير
الصفحه ٤٤ : و (ط
دار الكتاب العلمية) ص ٨٩ وتفسير الآلوسي ج ٧ ص ١٥٩ وتفسير القرآن العظيم ج ٢ ص
١٤٠ وتفسير السمرقندي
الصفحه ٤٥ : وجامع البيان ج ٧ ص ٢٦٣ وتخريج الأحاديث والآثار
ج ١ ص ٤٣٨ والجامع لأحكام القرآن ج ٦ ص ٤٣٢ زاد المسير