البحث في الإمام الحسن العسكري عليه السلام سيرة وتاريخ
١٩٦/١٦ الصفحه ١٧٧ : جواب الأئمة عليهمالسلام
المعاصرين لتلك المحنة واضحاً ، يقوم على أساس التفريق بين كلام الله تعالى وبين
الصفحه ١٥٥ :
مسألة الرؤية
والتجسيم والتصوير ، وكان منهج الأئمة عليهالسلام
هو أنهم يتحدثون بلغة القرآن
الصفحه ١٧٩ :
فتركني ومضى » (١).
ويبدو من بعض الأخبار أن الإمام العسكري
عليهالسلام كان لا يترحّم
على الغلاة
الصفحه ٢٠٨ :
نسل ، على الرغم من
حدوث الولادة في زمان المعتمد ، لأن الدولة على المستوى الرسمي لم تكن مطلعة عليها
الصفحه ١٩ :
المُقدَّمةُ
الحمدلله رب العالمين ، وسلامه على
عباده المصطفين محمد وآله الميامين.
وبعد : إن
الصفحه ٤٧ : (٤) ، وحفص بن عمرو العمري المعروف بالجمال
(٥) ، وعلي بن
جعفر الهمّاني البركمي (٦)
، والقاسم
الصفحه ٦٥ : أربع سنين وشهور (١).
وذكر الطبري أنه قدم يحيى بن هرثمة بعلي
بن محمد بن علي الرضا بن موسى ابن جعفر سنة
الصفحه ٧٣ : وانتقلوا
وطالما كنزوا الأموال وادّخروا
فخلّفوها على الأعداء وارتحـلوا
الصفحه ١١٩ :
يأخذه
بغير حقّه ... » (١).
وحينما ولد جعفر فرح أهل الدار بولادته
، ولم يروا أثراً للسرور على
الصفحه ١٦٦ : أساليب الكتمان التي انتهجها الإمام العسكري عليهالسلام لإخفاء ولده ، لأنّ الإسم يدلّ على
المسمىّ ، فإذا
الصفحه ١٧٨ : أهم وسائل التموية والتلبيس على أذهان العامة ، حين حاول أحد الرهبان
تضليل العقول الضعيفة وتشكيكهم في
الصفحه ٢٥ : استيلاء الأتراك على عاصمة الملك ، وانتقاض
أطراف الدولة واستيلاء العمال والولاة عليها ، واعتزال الخلفاء عن
الصفحه ٧٤ : ، فسمّي من ذلك اليوم
بالحائر » (٢).
وتألم المسلمون من ذلك وكتب أهل بغداد
شتم المتوكل على الحيطان
الصفحه ١٠٦ :
ورجّح صاحب عيون المعجزات أن اسمها سليل
، حيث قال : « اسم اُمّه عليهالسلام
ـ على ما رواه أصحاب
الصفحه ١٧ :
مقدمة المركز
إن دراسة سيرة الأئمة المعصومين عليهمالسلام تعتبر من الاسس القويمة للبناء الفكري