الصفحه ٣٧٣ :
المحدثين».
(٣) أبو الحسين
البصري : (.... ـ ٤٣٦ ه) محمد بن علي بن الطيّب شيخ المعتزلة في عصره ، وأحد
الصفحه ٤٧٨ : خطائهم (٢) ، فلأجل ذلك عملت الطائفة بما رواه أبو الخطّاب محمّد بن
أبي زينب (٣) في حال استقامته ، وتركوا
الصفحه ٥٠٢ : المرض
__________________
(١) وهو أيضا للمولى
محمّد صالح في أواخر هذا الكلام في «حاشيته» ص ٢٤٦
الصفحه ١٤٣ :
جمهور على ابي الحسن على بن محمد بن جمهور صاحب كتاب الواحدة المعروف وأما المقصود
هنا هو الشيخ الشمس الدين
الصفحه ٢٠٣ : للبعض ،
وعلى أي من التقديرين مبيّنة. ومن ردّ الباء بين المعنيين جعلها مجملة.
(٤) منه ما رواه محمد
بن
الصفحه ٣٢٨ : المدني.
يعقوب : (١١٧ ـ ٢٠٥ ه) أبو محمد ،
يعقوب بن اسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي اسحاق الحضرمي البصري
الصفحه ٥١٣ : جماعة من
المحقّقين. فإنّ النجاشي قال في ترجمة محمّد بن إسماعيل بن بزيع : إنّ ولد بزيع
ليس منهم حمزة بن
الصفحه ٥٢٥ : محمّد بن مسلم في الصحيح قال : قلت لأبي عبد الله
عليهالسلام : «أسمع الحديث منك فأزيد وأنقص. قال : إن كنت
الصفحه ٥٤٢ :
بأن يقول : حدّثنا فلان ، قال : حدّثنا فلان ، وهكذا أو بالأسماء ، نحو : أخبرنا
محمّد ، عن محمّد أو
الصفحه ٥٤٤ : «الكافي» عن
محمد بن يحيى ، رفعه ، عن أبان قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام
: فتاة منّا بها قرحة في
الصفحه ٥ :
بسم الله الرحمن
الرحيم
الحمد لله رب
العالمين وصلّى الله على سيّدنا محمد نبيّه وآله وسلّم تسليما
الصفحه ٨ : المرتضى في «الذريعة» : ١ / ٢٤٤ ، والشيخ وأبي المكارم ابن زهرة كما عن «المعالم»
: ص ٢٧١. قال المولى محمّد
الصفحه ٤٢ : ، فيه : إنّ جمهور الأصوليين
__________________
ـ سمعت جعفر بن محمّد
عليهماالسلام
وهو يقول : نحن أهل
الصفحه ٩٨ : ك : زيد وضياء الدّين وأبي الفضل له ، أو إجمالا كوضع (٢) ما اشتقّ من الحمد له مثل : محمد وأحمد وحامد ومحمود
الصفحه ١٧٢ : الهدى ، وأمّا في حاشية المولى محمد صالح المازندراني ص ١٧٩
علق على عبارة «المعالم» الأخيرة بقوله : ليس في