|
وَأنا الحُسامُ انقَضَّ عَنّي رَوْنَقي |
|
وَبُلِيتُ مِنْ صَرْفِ الزمانِ بغامِدِ (٢٦) |
|
وَلَقدْ صَعُبْتُ فما تَلينُ معاجِمي |
|
للعاجِمينَ ولا تُحَلُّ معاقِدي (٢٧) |
|
وَاشْتَطَّ حُسّادي وَإنْ ظَفَرَت يَدِي |
|
بِأبي المظفَّر ثاخَ نجمُ الحاسدِ (٢٨) |
|
لقد اهتدَيتُ من الوزير بكوكب |
|
في ظُلمة الأيام ليس بخامد |
|
وَمَن اغْتدى الشيخُ الجليلُ عَمِيدَهُ |
|
لَمْ يَخْشَ عاديَة الزمان المارد (٢٩) |
|
وَمَن اسْتَظَلَّ ذَراهُ (٣٠) أدرك ما ارْتجى |
|
في ظِلِّ فضل منهُ باد عائد |
|
رجلٌ يُجيرُ على الحوادثِ جارَهُ |
|
وَيُبيحُ خِصْبَ جَنابهِ للرائد |
|
وَيُفيضُ في طَوْرَيْهِ (٣١) صَوْبُ سَمِينِه |
|
كالغيثِ [ بَيْنَ ] (٣٢) بَوارق وَرَواعِدِ |
|
مُتَدَرِّعٌ حُلَلَ الأمانةِ باذلٌ |
|
لِلْمُلْكِ إشفاقَ النصيح الجاهد |
|
وإذا دَجَتْ قُحَمُ الخطوب سِمالَها (٣٣) |
|
بِعَزائم لدُجى الخطوب طَوارِد |
|
وإذا بنى اُكرومَة بلغَ المَدى |
|
تَثبيتَ أركان ورفعَ قواعد |
|
خُلْقٌ كما ابتسمَ الربيعُ وطَلْعَةٌ |
|
كالبَدر أشرقَ في الظلام الحاشد |
|
وَأغَرُّ رَحْبُ الباع نالَ مَراتباً |
|
في المَجدِ طالِبُهنَّ ليسَ بواجد |
|
يا مَنْ لَوْ انَّ الناسَ أيامُ الهوى |
|
كان الوصالُ عَقيبَ هُجْر آمِد (٣٤) |
|
وَلَوْ انَّهم كانوا فُصولَ زَمانِهِمْ |
|
كانَ ابتساماً في الربيع الوافد |
|
لمّا ذَكرتُكَ في القريض أفَدْتُهُ |
|
فخراً يدومُ على الزمان الخالد |
___________________________________
(٢٦) الغِمْد ـ بكسر الغين ـ جفن السيف ، والغامد : واضح السيف والحسام في الغمد .
(٢٧) المعاجم جمع المعجم ، وهو موضع الإختبار ، ويقال « رجل صلب المعجم » أي صابر ذو صلابة عزيز النفس عند الحوادث . وللعاجمين : العاضين للإختبار والتجربة . والمعاقد : موضع عقد الإزار ، كناية عن صلابته وشجاعته وعدم خضوعه .
(٢٨) اشتط حسّادي : أمعنوا في الحسد والعداوة . ثاخ : غاب وخفي .
(٢٩) الزمان المارد : العاتي .
(٣٠) الذرى : الملجأ وكل ما يستتر به .
(٣١) طوريه : حالتيه ، حالة الرضا والغضب ، أو حالة الإعسار والإيسار .
(٣٢) كلمة لا تقرأ واضحاً في نسخة الأصل .
(٣٣) دجت : أظلمت . القُحم جمع القَحمة ـ بفتح القاف ـ : الاُمور الشاقّة المظلمة . الخطوب جمع الخَطْب ـ بفتح الخاء وسكون الطاء ـ : الاُمور العظيمة المكروهة . السِّمال : الأثواب .
(٣٤) يمكن قراءة الكلمة في النسخة « آفد » ، وهو بمعنى الإستعجال .
![تراثنا ـ العدد [ ٥ ] [ ج ٥ ] تراثنا ـ العدد [ 5 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2621_turathona-05%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)