عبد الحميد بن يحيى بن سعيد ـ الكاتب البليغ المشهور ـ كان كاتب مروان بن الحكم الاُموي آخر ملوك بني اُمية ، وبه يضرب المثل في البلاغة حتى قيل : فُتحت الرسائل بعبد الحميد وخُتمت بابن العميد . وكان في الكتابة وفي كلّ فن من العلم والأدب إماماً ، وعنه أخذ المترسلون ولطريقته لزموا ولآثاره اقتفوا . وهو الذي سهّل سبيل البلاغة في الترسّل . ومجموع رسائله مقدار ألف ورقة . وهو أول من أطال الرسائل ، واستعمل التحميدات في فصول الكتاب ، فاستعمل الناس ذلك بعده ، قال : ( حفظت سبعين خطبة من خطب الأصلع ففاضت ثم فاضت ) ويعني بالأصلع أمير المؤمنين علياً عليه السّلام » .

وهذا ابن نباتة منشیء الخطبة المنامية ، الذي قال فيه ابن خلكان أيضاً في الوفيات : « أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن اسماعيل بن نباتة صاحب الخطب المشهورة كان إماماً في علوم الأدب ، ورزق السعادة في خطبه التي وقع الاجماع على أنه ما عمل مثلها . وفيها دلالة على غزارة علمه وجودة قريحته ، قال : ( حفظت من الخطابة كنزاً لا يزيده الإنفاق إلّا سعة وكثرة ، حفظتُ مائة فصل من مواعظ علي بن أبي طالب ) وتُوفّي ابن نباتة سنة ٣٩٤ هـ . وهو من أساتذة الشريف الرضي » .

وهذا أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني اللّيثي البصري ، المعروف بالجاحظ ، العالم المشهور ، صاحب التصانيف في كل فنّ ، كما وصفه بذلك ابن خلكان في الوفيات أيضاً وقد تقدّم ذكره . ومن تصانيفه كتاب « البيان والتبيين » وهذا الكتاب هو أحد الكتب الأربعة التي هي أئمة الكتب الأدبية ، والثلاثة الاُخرى هي الأمالي للقالي ، وأدب الكاتب لابن قتيبة الدينوري ، والكامل للمبرّد . ومن كلامه في البيان والتبيين ما هذا لفظه : « قال علي رحمه الله : ( قيمة كل امریء ما يحسن ) فلو لم نقف من هذا الكتاب إلّا على هذه الكلمة لوجدناها شافية كافية ، ومجزئة مغنية ، بل لوجدناها فاضلة عن الكفاية ، وغير مقصرة عن الغاية . وأحسن الكلام ما كان قليله يغنيك عن كثيره ، ومعناه في ظاهر لفظه . وكان الله عز وجل قد ألبسه من الجلالة وغشاه من نور الحكمة على حسب نية صاحبه وتقوى قائله » (٢) .

ومن تصانيف الجاحظ رسالة حافلة اشتملت على مائة كلمة من كلمات

___________________________________

(٢) البيان والتبيين ١ : ٨٣ ، طبعة مصر .