وسقى حمامات هناك صوادحا

أبدا على سدر هناك وتوث

ومورّد الوجنات من رهبانه ،

هو بينهم كالظبي بين ليوث

ذي لثغة فتانة فيسمّي الط

اووس حين يقول بالطاووث

حاولت منه قبلة فأجابني :

لا والمثيح وحرمة الناقوث

أتراك ما تخشى عقوبة خالق

تعثيه بين شمامث وقثوث

حتى إذا ما الراح سهّل حثّها

منه العسير برطلة المحثوث

نلت الرّضا وبلغت قاصية المنى

منه برغم رقيبه الدّيّوث

ولقد سلكت مع النصارى كلّ ما

سلكوه غير القول بالثالوث

بتناول القربان والتكفير للص

لبان والتمسيح بالطّيبوث

ورجوت عفو الله متكلا على

خير الأنام نبيّه المبعوث

أرى قلبي قد حنّا

إلى دير مريحنّا

إلى غيطانه الفسخ

إلى بركته الغنّا

إلى ظبي من الإنس

يصيد الإنس والجنّا

إلى غصن من الآس

به قلبي قد حنّا

إلى أحسن خلق الله

إن قدّس أو غنّى

فلما انبلج الصبح

نزلنا بيننا دنّا

ولما دارت الكاس

أدرنا بيننا لحنا

ولما هجع السّمّا

رنمنا وتعانقنا

آذنك الناقوس بالفجر ،

وغرّد الراهب في العمر

واطّردت عيناك في روضة

تضحك عن حمر وعن صفر

وحنّ مخمور إلى خمره ،

وجاءت الكاس على قدر

فارغب عن النّوم إلى شربها

ترغب عن الموت إلى النشر

قلت له والنجوم طالعة

في ليلة الفصح أول السحر :

هل لك في مارفايثون وفي

دير ابن مزعوق غير مقتصر

يقتصّ منه النسيم عن طرق الش

ام وريح النّدى عن المدر

ونسأل الأرض عن بشاشتها

وعهدها بالربيع والمطر

في شرب خمر وصدع محسنة

تلهيك بين اللسان والوتر