وأسأل من لاقيت : هل مطر الحمى؟

وهل يسألن أهل الحمى كيف حاليا؟

وقال أعرابيّ آخر :

خليليّ! ما في العيش عيب لو اننا		وجدنا لأيام الحمى من يعيدها
ليالي أثواب الصبا جدد لنا ،		فقد أنهجت هذي عليها جديدها

باب الحاء والنون وما يليهما

الحِنَّاءَتانِ : بالكسر ، وتشديد النون ، وألف ، وهمزة ، وتاء فوقها نقطتان ، وألف ، ونون ، تثنية الحنّاءة ، وهو الذي يختضب به ، يقال : حناء ، والحنّاءة أخص منه : وهما نقوان أحمران من رمل عالج شبها بالحناءة لحمرتهما.

الحِنَّاءَةُ : واحدة الذي قبله ، قال زياد بن منقذ :

يا ليت شعري عن جنبي مكشّحة ،		وحيث تبنى من الحنّاءة الأطم
عن الأشاءة ، هل زالت مخارمها ،		وهل تغيّر من آرامها إرم؟

ويروى الحماءة.

الحَنَابِجُ : بالفتح ، وبعد الألف باء موحدة ، وجيم ، قال أبو زياد وهو يذكر مياه غني بن أعصر فقال : ولهم الحبنج والحنبج والحنيبج ثلاثة أمواه ويقال لها الحنابج.

الحَناجِرُ : جمع حنجرة ، وهو الحلقوم ، قال الله تعالى : (إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ) ، وهو بلد ، قال الشاعر :

ومدفع قفّ من جنوب الحناجر

حِناذِي الشَّرَى : بالكسر ، ويقال حمى ذي الشرى ، وذو الشرى : صنم لدوس وحماه حمى حموه ، وقد بسط القول فيه في ذكر الشرى.

الحناظِلُ : بالفتح ، والظاء معجمة ، كأنه مرتجل ، ذات الحناظل : موضع.

الحِناك : بالكسر ، وآخره كاف : من قرى ذمار باليمن.

حُناكُ : بالضم ، وآخره كاف أيضا : حصن كان بمعرّة النّعمان ، وكان حصنا مكينا خرّبه عبد الله بن طاهر في سنة ٢٠٩ فيما خرّب من حصون الشام لما عصى نصر بن شبث ، فلما ظفر به خرّب الحصون لئلا يطمع غيره في مثل فعله ، وشعراء المعرّة ، يكثرون من ذكره في غزلهم ، قال ابن أبي حصينة المعرّي :

وزمان لهو بالمعرّة مونق		بسيابها وبجانبي هرماسها
أيام قلت لذي المودّة : سقّني		من خندريس حناكها أو حاسها

وقال أبو المجد محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله ابن سليمان ، ومحمد بن عبد الله بن سليمان هو أخو أبي العلاء المعرّي :

يا مغاني الصّبا بباب حناك ،		لا بباب الغضا ووادي الأراك
لا تخطّتك غاديات الثّريّا ،		إن تعدّتك رائحات السّماك
أسلفتك الأيّام فيك سرورا ،		فاستردّ السرور ما قد عراك
وعزيز عليّ ان حكم الده		ر ، على رغم ناظري ، ببلاك