بكثرة [ق ٣٢ ب]
الزيت ، فإذا إنطفأ لم يخرج منه شىء ، فإذا خرج الصبي الميت من تحت السرير لم يخرج
من الزيت شىء ، والباطية يريقها الإنسان فلا تحتها شيئا ولا موضعا فيه ثقب. وأولئك
الرهبان يتعيشون من ذلك الزيت ... يشتريه الناس منهم فينتفعون به ..
قال الأستاذ
إبراهيم بن وصيف شاه : عديم الملك ابن تقطريم كان جبارا لا يطاق ، عظيم
الخلق ، فأمر بقطع الصخور ليعمل هرما كما عمل الأولون ، وكان فى وقته الملكان
اللذان أهبطا من السماء ، وكانا فى بئر يقال له «افتارة» وكانا يعلمان أهل مصر
السحر. وكان يقال أن الملك عديم بن البودشير استكثر من علمهما ، ثم انتقلا إلى جبل
بابل. وأهل مصر من القبط يقولون أنهما شيطانان يقال لهما «مهلة» و «بهالة» وليس
هما الملكين ، والملكان ببابل فى بئر هناك يغشاها السحرة إلى أن تقوم الساعة ومن
ذلك الوقت عبدت الأصنام. وقال قوم : كانت الشيطان يظهر وينصبها لهم. وقال قوم :
أول من نصبها بدوره وأول صنم أقامه صنم الشمس.
وقال آخرون : بل
النمرود الأول أمر الملوك بنصبها وعبادتها ، وهو أول من صلب ، وذلك [ق ٣٣ أ] أن
امرأة زنت برجل [من أهل الصناعات] وكان لها زوج من أصحابه ، فأمر بصلبهما على منارين ، وجعل
ظهر كل واحد منهما إلي ظهر الآخر فإنتهى الناس عن الزنا.
وبني أربع مدائن
وأودعها صنوفا كثيرة من عجائب الأعمال والطلسمات ، وكنز فيها كنوزا كثيرة ، وعمل
فى الشرق منارا وأقام على رأسه صنما موجها إلي الشرق ، مادا يديه يمنع دواب البحر
والرمال أن تتجاوز حده ، وكتب في صدره تاريخ الوقت الذي نصبه فيه ، ويقال أن هذا
المنار قائم إلي وقتنا هذا ، ولو لا هذا الغلب الماء الملح من البحر الشرقي على
أرض مصر.
وعمل على النيل
قنطرة في أول بلد النوبة ، ونصب عليها أربعة أصنام موجهة إلي أربع جهات الدنيا في
يد كل صنم حربتان يضرب بهما إذا أتاهم آت من تلك الجهة فلم تزل بحالها إلي أن
هدمها فرعون ـ موسي عليه السلام.
وعمل البريا علي
باب النوبة وهو هناك إلي وقتنا هذا. وعمل في إحدي المدائن الأربع
__________________