البحث في نزهة الأمم في العجائب والحكم
١١٦/١٦ الصفحه ٩ :
أعدله لا يسأل عما يفعل [ق ٢ ب] وهم يسألون.
أحمده سبحانه حمد
من علم ، أنه إله لا يعبد إلا إياه ، ولا
الصفحه ١٧ : ، يجاز عليها وجعل عندها حرسا يمنعون من البربر الجواز عليها إلا
بإذن منه ، وكان قاموس البحر أعلى من أرض
الصفحه ٢١ : ولم يعبد الأصنام
ولم يصل إلى هذا المكان أحدا إلا من يكون ولدته سبعة ملوك تدين بدين الملك الديان
وذلك
الصفحه ٢٦ : لها واق ، وخلفهم أمة يقال لها واق وخلف ذلك من الأمم ما لا يعلمه إلا
الله. والجناح الأيسر السند وخلف
الصفحه ٢٧ : قرية من قراها إلا في الزوارق. وأما المسكة السوداء فإن في أشهر بابة وهاتور
وكيهك ينكشف الماء عن الأرض
الصفحه ٣٠ : لن تدعه إلا لما هو خير منه وهو دين الإسلام وما بشارة موسي بعيسي إلا
كبشارة عيسي
الصفحه ٣٥ : : لا. فقال :
ويحك ، الناس ما تحضر من منى إلي مكة إلا بعد ثلاثة أيام من عيد النحر ، فكيف
صنفتهم هذا
الصفحه ٤٣ : ، وإذا رأيتهما ظننت أنهما جبلان موضوعان ، وكذلك قال بعض من رأهما :
ليس من شيء إلا وأنا أرحمه من الدهر إلا
الصفحه ٤٤ : ،
ثم يرمون بكرة فلا تقع في حجر واحد إلا ملك مصر ، وحضر عمرو بن العاص عيدا من
أعيادهم فوقعت الكرة فى
الصفحه ٤٩ : بها زمانا إلي أن أفسدها بعض الملوك وعمل صورة امرأة مبتسمة لا يراها
مهموم إلا زال همه ونسيه ، فكان
الصفحه ٥٧ : ء أهل مصر
حين غرق فرعون وقومه ، ولم يبق إلا العبيد والإجراء ، لم يصبرن عن الرجال فبادرت
المرأة بعتق
الصفحه ٥٨ : ولا يشترى إلا قال استأمر امرأتى حتي بلغ صبي من أكابرهم وأشرافهم ، يقال له
دركون بن بلوطس فملكوه عليهم
الصفحه ٦٣ :
لهم : لا تخرجوا إلا بمرسوم ورجل من قبلي فأخبروه أن في سميت الأهرام مطلبا قد
عجزوا عنه فضم إليهم
الصفحه ٦٧ : ولا مؤنة. وجعل دجلة ونهر بلخ كافرين لأنهما لا يفيضان علي الأرض
ولا يسقيان شيئا إلا قليلا. وذلك القليل
الصفحه ٧١ : سنين يستعد لخروجه [ق ٥٦ ب] وخرج في
جيش كثيف ، فلم يمر بأمة إلا أبادها ومر على أمم السودان وجاورهم ومر
