البحث في نزهة الأمم في العجائب والحكم
٣٨/١ الصفحه ٣٣٤ :
٥٨ ـ ذيل تاريخ
دمشق
ابن القلانسى
بيروت ـ ١٩٠٨ م
٥٩
الصفحه ٦٩ : حيث محل السودان الذين يأكلون الناس
ويأتيها في غربيها أيضا ، ويخرج من الجيل المسم محذوفة الذيل يطوف
الصفحه ٢٥٤ :
النقل في سنة ثلاث وثلاثين في أيام الوزير الأفضل رضوان ابن رلحشي وانسخت ذيل
الزيادة وتداخل السنين بعضها
الصفحه ٣٣١ :
الزبيدى
مصر ـ ١٣٠٦ ه
٢٩ ـ تاريخ ابن
خلدون
بولاق ـ ١٢٨٤
الصفحه ٢٥٨ : حساب الشهور والأيام وهو التاريخ ، ثم
طلبوا الصحابة وقتا يجعلونه أولا لتاريخ الإسلام ، فاتفقوا علي أن
الصفحه ٢٥٩ :
فبنوا أزياحهم علي
التاريخ العربي وحجعلوا شهور السنة العربية شهرا كاملا وشهرا ناقصا من السنة كلها
الصفحه ٥ : الزمان ، وتتمتع الأمة الإسلامية بثراء
هذه الكنوز ، فالتاريخ مرآة الأمم والشعوب ، فكل شىء فى الدنيا له
الصفحه ٦ : »
للنويرى.
تتناول هذه
المخطوطة حياة مصر منذ الخلق حتى نهاية القرن العاشر الهجرى سواء من الناحية
التاريخية
الصفحه ٩٠ : تاريخ مصر [ق ٧٦ ب] : وخرج الأمر من عند بعض ملوك مصر
إلي ابن حيران بتحرير ما يستفتحون به القياسون في
الصفحه ١٨ : الأسطراب» و «الجماهير فى معرفة الجواهر» و «تاريخ الأمم
الشرقية» و «القانون المسعودى» فى الهيئة والنجوم
الصفحه ٢٥٧ : الله صلي الله عليه وسلم خمسة عشر سنة ، ثم وقع التاريخ من الهجرة.
قال سعيد بن
المسيب : جمع عمر بن
الصفحه ٣٤٩ : دقلديانوس الذي يعرف تاريخ القبط به..................................... ٢٣٣
ذكر أسابيع أياك
الصفحه ٧ :
إهداء
أهدى
هذا الكتاب لأمى وابنى أحمد .. ولكل باحث ودارس فى التاريخ وعاشق للتراث ..
الصفحه ٢٩ : خلقتها.
قال المسعودى [في]
التاريخ : والأترج المدور حمل من أرض الهند إلي البصرة والعراق والشام ، حتي في
الصفحه ٤٧ : الشرق ، مادا يديه يمنع دواب البحر
والرمال أن تتجاوز حده ، وكتب في صدره تاريخ الوقت الذي نصبه فيه ، ويقال
