الصفحه ٢١٨ : الصالحية
وذلك فى سنة أربع وأربعين [ق ١٩٨ أ] وستمائة ، وصار ينزل فيها ويقيم بها ، فلما
كانت دولة الظاهر
الصفحه ١٨٢ :
اهتم بحفر خليج
الإسكندرية وذلك في سنة أربع وأربعمائة فحفره كله حفرا محكما فكان مصروف حفره خمسة
عشر
الصفحه ١٨٤ : وخمسمائة وفي سنة أربع وعشرين وستمائة أمر الملك الكامل محمد بن
العادل بن أبى بكر بن أيوب بهدم مدينة تنيس
الصفحه ٢٢٨ : [ق ٢٠٨ أ] فيقيم فى كل جهة
من السنة ست أشهر ، وكان لهذا العقاب أربعة أعياد فى السنة فى الأوقات التى يتحول
الصفحه ٢٠٧ : .
وفي سنة خمس عشرة
وستمائة ، كانت واقعة دمياط العظمى. وكان سبب هذه الواقعة أن الفرنج فى سنة أربع
عشرة
الصفحه ١٨٦ : ، وأنشأ بها قصورا وجامعا وسوقا ليكون
منزله للعساكر إذا خرجوا من الرمل وذلك فى سنة أربع وأربعين وستمائة
الصفحه ٢٠٩ : رحلوا
عنها إلى بلادهم ثلاثة سنين وأربعة أشهر وتسعة عشر يوما ، منها مدة استيلائهم على
مدينة دمياط سنة
الصفحه ٢٤٢ : ذلك.
وقال القاضى
الفاضل فى متجددات سنة أربع وثمانين وخمسمائة ، ولما كان يوم النوروز وهو مستهل
توت
الصفحه ١٧٧ : ء بعدنا
فاليعتبر بنا قال فأمر بعض الملوك بطاحن ذلك القبر.
وقال ابن أبى
عدنان وقفت فى سنة أربع عشر
الصفحه ١٣٤ : سنة أربع وثمانين وسبعمائة.
ودخلت دولة الملك
الظاهر برقوق أخذ فى محو تلك الطوائف [ق ١١١ ب] جميعها
الصفحه ٨٥ :
فكتب عمر إلي عمرو
يسأله عن شرح الحال ، فأجابه إني وجدت ما تروي به مصر حتي لا يقحط أهلها أربع عشرة
الصفحه ١٥٠ : ، يكون بالذراع السواد
التى طول كل ذراع منه أربعة وعشرون أصبعا خمسمائة ذراع ، وذلك متساوية الأضلاع
الصفحه ١١ :
الأرض مائة وعشرون سنة تسعون لياجوج ومأجوج ، وأثنا عشر للسودان وثمانية للروم
وثلاثة للعرب ، وسبعة لسائر
الصفحه ٢٣٦ : انجيلهم ، وهذا العيد
عندهم بعد عيد الصلبوت بثلاثة أيام. وعيد الأربعين ويعرف عند الشام بالسلاق ويقال
له
الصفحه ٣٦ : ء : تسعة منها فى القبط ، وواحد فى سائر
الناس.
ويقال : أربعة لا
تعرف في أربعة : السخاء في الروم ، والوفا