الصفحه ١٨٩ : جزير عظيم عجيب المنظر لينحدر الماء من علو
الجبل ، فبالت ذلك حجارة مفروشة فى وسط النيل على نحو ثلاثة
الصفحه ١٩٢ : بلاد البجة
أعلم أن أول بلد
البجة من قرية تعرف باحزبة وبينها وبين قوص نحو من ثلاث مراحل وبها معدن
الصفحه ١٩٦ :
ذكر صحراء عيذاب
أعلم أن الحجاج
المصرى والمغرب أقاموا نحو من مائتى سنة لا يتوجهون إلى مكة إلا من
الصفحه ١٩٨ : صلابتها ويباع اللوح منها
بخمسين دينار أو نحوها وإذا شد لوح منها على لوح وطرح فى الماء أكتاما صار لوح
وكان
الصفحه ١٩٩ : بالعوم والغطس فإن
ذلك السرب كان ممتلىء بالماء ولا يعلم له آخر فكانوا ذلك العوامين والغطاسين نحو
من مائتى
الصفحه ٢٠١ :
من الرؤساء وعامة أهل مصر ويقيمون هناك نحو ثلاثة أيام وينفق فى هذه الثلاثة أيام
أموال جزيلة فى المأكل
الصفحه ٢٠٣ : ما طول منها نحو الشبر والفتر.
وقال ابن المأمون
البطائحى فى حوادث سنة تسع وخمسمائة : وقد وصلت
الصفحه ٢٠٤ : مدينة ولا أووا
إلى بيت ، ولا بدلوا ثوبا وفيه مات موسى عليه السلام.
ويقال أطول التية
نحو من ستة أيام
الصفحه ٢٠٩ : بالنفير العام ، فاجتمع عالم لا يعلم عدده إلا الله.
وسار السلطان إلي
الفرنج وقد تكامل معه من العساكر نحو
الصفحه ٢١٥ : ، وكان يلازم الصلاة مع الجماعة ، وأقام
بحيرة تنيس وهى خراب نحو سبع سنين ثم عاد إلي دمياط فكان لا يرى وقت
الصفحه ٢٢٠ : شمس
كانت من جملة عجائب مصر ، وكان بها العمودان اللذان لم يرى أعجب بينهما وطولهما
نحو خمسين ذراعا وهما
الصفحه ٢٣٢ : على جرائد الخيل إلى الفيوم ، فأقاموا نحو
سنة لا يعلموا بمكانها حتى أتاهم رجل ودلهم على طريقها بعد ما
الصفحه ٢٣٣ : بيوت العبادات وكانت
واقعة بالنصارى أشنع وأشد لأنها دامت عليهم نحو عشرين سنة لا يغتر فيها يوما واحدا
عن
الصفحه ٢٥٥ : لقعودهم في الدور وذو الحجة كانوا يحجون فيه فكانت العرب
أولا تستعمل هذه الشهور نحو ما يستعملها أهل الإسلام
الصفحه ٢٥٦ : يتوسعوا
في معيشتهم ويجعلوا حجهم في وقت إدراك ثمارهم وغلاتهم ونحو ذلك وأن يثبت ذلك علي
حالة واحدة في أطيب